@article {
author = {, Seyed mohsen and , Mohammad hosein},
title = {بررسی تحلیلی معیار و مصادیق نص جلی و خفی در کلام امامیه},
journal = {معرفت کلامی 29، پاییز و زمستان 1401},
volume = {13},
number = {2},
pages = {135-152},
year  = {2023},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {},
abstract = {One of the topics raised in the discussion of Imamate in theological books is the term "clear terms"(nass jali) and "implied statements" (nass khafi). The two terms, discussed following the topic of ‘the ways to determine Imam’, have been mentioned in the theological works of different sects, including Mu'tazila, Ash'ari, Zaidiyyah and Imamiyyah. Among the different Islamic sects, only Imami theologians believe that Imam Ali (PBUH) has been appointed as the immediate successor of the Prophet via both clear terms and implied statements. Pointing to the criterion of clear terms and implied statements from the Imami theologians’ perspective, this article explains their reasons for proving this belief and answers the questions raised by the opponents of this belief, using an analytical-library method. Choosing the selected criteria for clear terms and implied statements, it will be finally proved that unlike the opinion of most theologians, the Ghadeer tradition  is a clear term, not an implied statement.},
keywords = {: Imamate, Imam Ali, clear terms, implied statement, Imamiyyah, theologians, Ghadir tradition, },
title_fa = {بررسی تحلیلی معیار و مصادیق نص جلی و خفی در کلام امامیه},
abstract_fa ={در کتاب های کلامی، یکی از مباحث مطرح شده در بحث امامت، اصطلاح «نص جلی» و «نص خفی» است. این دو اصطلاح که در ذیل مسئله‌ی راه های تعیین امام مورد بحث قرار می گیرد، در آثار کلامی فرق مختلف، اعم از معتزله، اشاعره، زیدیه و امامیه مطرح شده است. در بین فرق مختلف اسلامی، تنها متکلمان امامیه اند که معتقدند امیرمؤمنان(ع)، هم با نص جلی و هم با نص خفی به عنوان جانشین بلافصل پیامبر(ص) تعیین شده است. این مقاله با روش تحلیلی ـ کتابخانه ای، ضمن اشاره به معیار نص جلی و نص خفی از دیدگاه متکلمان امامیه، دلایل آنها بر اثبات این اعتقاد را تبیین می کند و به اشکالات مخالفان این عقیده پاسخ می دهد. در پایان، ضمن انتخاب معیار منتخب برای نص جلی و نص خفی، اثبات خواهد شد که برخلاف نظر بیشتر متکلمان، حدیث غدیر از مصادیق نص جلی است، نه نص خفی.},
keywords_fa = {امامت ,امامیه ,متکلمان ,حدیث غدیر ,نص خفی ,نص جلی ,امیرمؤمنان(ع) ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/1013},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/9_6.pdf}
}