مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت کلامی 2008-8876 1 1 2010 06 27 دیدگاه اقتباس قرآن از منظر یوسف درّه حداد 59 78 5 FA حسین فقیه دانشگاه خلیج فارس بوشهر Journal Article 2010 01 25 One of most popular views among Orientalists on the Quran is the view of the adapted Quran. While persons such as the German Theodore Noldke (1836-1931) and the Jewish Goldziher (1850-1921) enjoy a special prestige and status among Orientalists, it seems that the most voluminous scholarly work conducted by non-Muslims for denial of the reveled Quran and proving the view of its adaptation is the work done by the modern priest, Yusuf Durra Haddad (1913-1979). He believes that the Quran is neither a new book or invitation, nor does it contain an independent prophethood; Islam and the monotheism it propagates is the very ideas adapted from the Torah and the Bible, without anything else added; the only difference is that the Prophet propagated the Islam of "the Book" in Arabic for his Arab audiences. It seems that the main deficiencies of his work, causing him to widely distort the Quranic teachings, are his false theoretical presuppositions and bases, the most important of which are as follows: (1) The Quran is the translation and the Arabic version of "the Book"; (2) The holy Prophet is not the God's chosen prophet, and enjoys no miracle; (3) Islam contains no new and independent invitation; (4) Quran is an invitation to Christianity; and (5) The perfected forms of the prophethood and the celestial book are the Christ and the Bible. The present paper investigates the main theoretical bases of Yusuf Haddad's view, going on to an elaborate criticism of his theory. یکی از پر طرفدارترین دیدگاه ها در میان مستشرقان پیرامون قرآن، دیدگاه اقتباس است. با اینکه افرادی نظیر تئودور نولدکه آلمانی (1836ـ 1931) و گلدزیهر یهودی (1850ـ 1921) در این زمینه در نزد خاورشناسان از شهرت، اعتبار و جایگاه ویژه ای برخوردارند، به نظر می رسد پرحجم ترین کار تحقیقی که از سوی غیرمسلمانان برای انکار وحیانی بودن قرآن و اثبات دیدگاه اقتباس صورت گرفته است از یوسف دُرّه حدّاد (1913ـ 1979) کشیش مسیحی معاصر است. به زعم وی،  قرآن کتابی جدید یا دعوتی نو و یا دربردارنده نبوتی مستقل نیست؛ زیرا اسلام و توحیدی که قرآن از آن تبلیغ می کند،  همان اسلام و توحید تورات و انجیل است. تنها تفاوت در این است که پیامبر اسلام با زبان عربی و برای مخاطبان عرب زبان خود به تبلیغ اسلامِ «الکتاب» می پردازد. به نظر می رسد ایراد اصلی کار وی، که موجب گردیده به صورت وسیع دست به تحریف تعالیم قرآن بزند، پیش فرض ها و مبانی نظری ناصواب اوست که مهم ترین آنها بدین قرار است: 1. قرآن ترجمه و نسخه عربی «الکتاب» است. 2. پیامبر اکرم، رسول برگزیده خدا و صاحب معجزه نیست. 3. دین اسلام دربردارنده هیچ دعوت جدید و مستقلی نیست. 4. قرآن دعوت به نصرانیت است. 5. کمال نبوت و کتاب های آسمانی در مسیح و انجیل است. این نوشتار با بررسی اندیشه های اصلی مبانی نظری دیدگاه یوسف حدّاد، به نقد تفصیلی نظریه وی پرداخته است.