@article {
author = {Nazari, Ruhollah and Qarehbaghi, Hassan},
title = {توهم توجیه الحاد با خودمتناقض انگاری صفات علم، اراده و قدرت الهی در نگاه مایکل مارتین},
journal = {معرفت کلامی 32 ، بهار و تابستان 1403},
volume = {15},
number = {1},
pages = {-},
year  = {2024},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {10.22034/kalami.2025.5000992},
abstract = {Theism and atheism are two currents that are always in conflict. The existence of God, his attributes and actions are the subject of their debates, and extensive debates about their proofs, evidences and evidences have been recorded throughout history.
Michael Martin, one of the atheists of today's age, considered God's attributes such as absolute knowledge, freedom, and moral perfection to be the reason for the contradiction and denial of God's existence, and he tried to prove atheism by stating evidence.
The present article tries to critically examine this speech and show its weak points with a descriptive-analytical method.
After presenting definitions of absolute science, Martin accepts the second definition because it can reach the theologians' goal of scientific perfection.
His main objection to theists is that God's scientific perfection is in contradiction with some of his other perfections.
In the upcoming reviews, this article examines Martin's definitions and objections to the definitions, and answers those cases where his objections to the definitions were incorrect, and then answers the contradictions between the divine attributes of science, power and will with a few statements.},
keywords = {philosophical atheism, divine attributes, omniscient, omnibenevolent, omnipotent, Michael Martin, },
title_fa = {توهم توجیه الحاد با خودمتناقض انگاری صفات علم، اراده و قدرت الهی در نگاه مایکل مارتین},
abstract_fa ={خداباوری و الحاد دو جریان همیشه در تقابل هستند که وجود خدا، صفات و افعال وی، موضوع مباحثات آنان بوده و بحث‌های گسترده‌ای پیرامون ادله، شواهد و لوازم آنها در طی تاریخ ثبت شده است. مایکل مارتین، از ملحدان عصر حاضر، صفاتی چون علم مطلق، آزادی و کمال اخلاقی خداوند را سبب تناقض و انکار وجود خدا دانسته و سعی بر اثبات الحاد با بیان ادله‌ای داشته است. نوشتار حاضر با روش توصیفی-تحلیلی درصدد بررسی انتقادی این گفتار و نشان دادن نقاط ضعف آن است. مارتین بعد از ارائه تعاریفی از علم مطلق، دومین تعریف را از این جهت که می‌تواند مقصود الهی‌دانان، از کمال علمی را برساند، می‌پذیرد و اشکال اصلی او به خداباوران در همین‌جا است که کمال علمی خدا با برخی کمالات دیگرش در تناقض است. این نوشتار در نقدهای پیش رو به بررسی تعاریف و ایراداتی که مارتین به تعاریف می‌گیرد پرداخته و آن مواردی که اشکالات وی به تعاریف ناصحیح بوده به قلم نقد آورده و از طرف دیگر با چند بیان، تناقضات میان صفات علم، قدرت و اراده را نیز پاسخ می‌دهد.},
keywords_fa = {الحاد فلسفی ,عالم مطلق ,خیرخواه مطلق ,قادر مطلق ,مایکل مارتین ,صفات الهی ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/5000992},
eprint = {}
}