<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت کلامی</JournalTitle>
                <Issn>2008-8876</Issn>
                <Volume>15</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2024</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش اندیشه‌های دریدا و تأثیر آن در رهیافت الهیاتی کاپوتو؛ بررسی تحلیلی و انتقادی</VernacularTitle>
            <FirstPage>234</FirstPage>
            <LastPage>215</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5001557</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/kalami.2025.5001557</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علی</FirstName>
            <LastName>قربانی کلکناری</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه دین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-3546-680X</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>جعفری</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه کلام مؤسسه آموزشی و  پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0004-8903-3059</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>عبداللهی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">20544 0000-0003-225</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>John D. Caputo is one of the most influential contemporary continental philosophers of religion. After proposing the “idea of the death of God” and the decline of religion in the modern period, he examines the possibility of the “return of religion” through deconstructive post-metaphysical philosophy in the postmodern era. Interestingly, the idea of the return of religion has even been welcomed by some secular thinkers. Caputo greatly benefits from Derrida’s philosophical thoughts in achieving his goal. Using the descriptive-analytical method, the present library study addresses the central components of Derrida’s thoughts - which have had a profound impact on Caputo’s theological approach - such as “deconstruction”, “negation of the metaphysics of presence”, “event” and “religion without religion”. Finally, a critical examination of deconstructive philosophy and theology shows that this approach faces several challenges, including “relativism,” “extreme interpretivism,” “faithism,” and “religious antirealism” </Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">جان دی. کاپوتو، یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان دین قاره‌ای معاصر است. وی پس از طرح «اندیشۀ مرگ خدا» و افول دین در دورۀ مدرن، امکانِ «بازگشت دین» را از رهگذر فلسفۀ ساخت‌شکنانه و به‌شیوه‌ای پسامتافیزیکی، در دوران پست‌مدرن بررسی می‌کند. جالب آنکه موضوع بازگشت دین، امروزه حتی با استقبال برخی متفکران سکولار نیز مواجه شده است. کاپوتو در نیل به هدف خویش از اندیشه‌های فلسفی دریدا بسیار بهره می‌برد. تحقیق پیش رو با روش کتابخانه‌ای و شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی، به مؤلفه‌های محوری اندیشه‌های دریدا ـ که تأثیری عمیق بر رهیافت الهیاتی کاپوتو بر جای گذاشته‌اند ـ همچون «ساختارشکنی»، «نفی متافیزیک حضور»، «رویداد» و «دین بدون دین» می‌پردازد. درنهایت، بررسی انتقادی فلسفۀ ساخت‌شکنانه و الهیات مبتنی‌بر آن، نشان می‌دهد که این نگرش با چالش‌های متعددی؛ از جمله «نسبی‌گرایی»، «مفسرمحوری افراطی»، «ایمان‌گرایی» و «ناواقع‌گرایی دینی» مواجه است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دريدا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کاپوتو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ساختارشکني</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">متافيزيک حضور</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رويداد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهيات پست‌مدرن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دينِ پسامتافيزيکي</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دين بدون دين</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/5001557-1747545846.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
