@article {
author = {hajipour, javad and Sadatizadeh, Seyed sajad},
title = {حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی},
journal = {معرفت کلامی 33 ، پاییز و زمستان 1403},
volume = {15},
number = {2},
pages = {-},
year  = {2024},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {10.22034/marifat.2025.5002089},
abstract = {When the pervasive discussions in the field of Necessary Knowledge - knowledge of the essence and beings - mature and are combined with His agency, power, providence and will, the concept of "Necessary Wisdom" emerges and becomes necessary for investigation and research.
The viewpoint of Muslim philosophers in this regard is ancient and, influenced by the teachings of the Quran, they have sought to understand the nature of necessary wisdom. The discussion of God's wisdom has flourished in the mirror of Ibn Sina's view. He has listed the three categories of knowledge, causality and pleasure as the fundamental elements of Necessary Wisdom. After Ibn Sina and of course within the same framework of his conceptual clarification, philosophers such as Suhrawardi and Sadr al-Din Shirazi and the Sadr al-Sharhan have expanded and deepened these three fundamental elements.
The present study attempts to shed light on the concept of necessary wisdom as much as possible and research-based.
},
keywords = {Obligatory wisdom, obligatory care, obligatory knowledge, obligatory will, goodness, },
title_fa = {حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی},
abstract_fa ={هنگامی که مباحث دامن‌گستر در حوزة علم واجب‌الوجود (علم به ذات و موجودات) نضج می‌گیرد و با فاعلیت و قدرت و عنایت و ارادة او می‌آمیزد، مفهوم «حکمت واجب‌الوجود» سر برمی‌آورد و ضرورت واکاوی و تحقیق می‌یابد. نظرگاه فیلسوفان مسلمان در این باب، دیرینه است و آنان متأثر از آموزه‌های قرآن، درصدد شناخت ماهیت حکمت باری بوده‌اند. مبحث حکمت پروردگار، در آیینة دیدگاه ابن‌سینا شکوفا شده است. او سه مقولة علم، سببیت و رضایت باری را از عناصر بنیادین حکمت واجب برشمرده است. پس از ابن‌سینا و البته در همان چهارچوب ایضاح مفهومی او، فیلسوفانی همانند سهروردی و صدرالدین شیرازی و شارحان صدرایی به بسط و تعمیق این سه عنصر بنیانی پرداخته‌اند. پژوهش حاضر می‌کوشد که بر اساس مبانی فلسفی سهروردی و صدرالدین شیرازی و البته در چهارچوب ایضاح مفهومی سینوی، مفهوم حکمت باری را به قدر مقدور و بضاعت تحقیقی بر آفتاب افکند. },
keywords_fa = {حکمت واجب ,عنایت واجب ,علم باری ,اراده واجب ,خیر ,شر ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/5002089},
eprint = {}
}