@article {
author = {Mowahedi, Ruhullah},
title = {واقعی ندانستن اختلاف‌نظرهای دینی و چالش معرفت‌شناختی اختلاف‌نظر},
journal = {معرفت کلامی 34 ، بهار و تابستان 1404},
volume = {16},
number = {1},
pages = {121-140},
year  = {2025},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {10.22034/kalami.2026.5002134},
abstract = {Can adopting views that question the genuineness of religious
disagreements help resolve the skepticism arising from religious
disagreement and render us independent of examining the epistemic
foundations of this challenge? In response to this question, the present
paper examines three views that deny the genuineness of religious
disagreements by offering unconventional interpretations of the nature
of religious beliefs: (1) Religious non-cognitivism, which considers
disagreements in religious beliefs to be of the type of differences in
attitudes; (2) Religious relativism, which denies absolute truth in the
realm of religion; (3) Religious pluralism, which holds that seemingly
conflicting beliefs of religions can be simultaneously true. The paper
examines these three views and their degree of success in overcoming
the epistemological challenge of religious disagreement, arguing that
although accepting them may reduce some epistemological challenges
of religious disagreement, given the serious problems of these views,
they cannot be considered a suitable solution to this challenge.},
keywords = {Epistemology of Disagreement, Religious beliefs, religious non-cog- nitivism, Religious Relativism, religious pluralism, },
title_fa = {واقعی ندانستن اختلاف‌نظرهای دینی و چالش معرفت‌شناختی اختلاف‌نظر},
abstract_fa ={آیا اتخاذ دیدگاه‎هایی که واقعی‎بودن اختلاف‎نظرهای دینی را زیرسؤال می‏برند، می‏تواند به حل شکاکیت ناشی از اختلاف‌نظر دینی کمک کرده و از بررسی بنیان‏های معرفتی این چالش بی‏نیازمان سازد؟ نوشتار حاضر در راستای پاسخ به این پرسش، به بررسی سه دیدگاهی پرداخته است که با ارائه تفاسیر غیرمعمول از ماهیت باورهای دینی، واقعی‏بودن اختلاف‎نظرهای دینی را انکار می‏کنند: (1) ناشناخت‏گرایی دینی که اختلاف باورهای دینی را از سنخ اختلاف در طرزتلقی‏ها می‏داند؛ (2) نسبی‏گرایی دینی که به انکار حقیقت مطلق در عرصه دین می‏پردازد؛ و (3) تکثرگرایی دینی که به امکان صدق همزمان باورهای به‎ظاهر متعارض ادیان قائل است. نوشتار به بررسی این سه دیدگاه و میزان موفقیت آن‎ها در غلبه بر چالش معرفت‏شناختی اختلاف‎نظر دینی، می‏پردازد و استدلال می‌کند که هرچند پذیرش آن‏ها می‌تواند برخی چالش‌های معرفت‌شناختی اختلاف‌نظر دینی را کاهش دهد، با توجه به مشکلات جدی‏ای که با آن مواجه‎اند، نمی‌تواند راه‌حلی کارآمد برای این چالش قلمداد شود.},
keywords_fa = {معرفت‌شناسی اختلاف‌نظر ,باورهای دینی ,ناشناخت‌گرایی دینی ,نسبی‌گرایی دینی ,تکثرگرایی دینی ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/5002134},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/5002134-1785300298.pdf}
}