مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت کلامی 2008-8876 16 1 2025 06 05 واکاوی قانون جذب بر اساس مبانی کلامی- فلسفی علامه مصباح یزدی 5002899 10.22034/kalami.2026.5002899 FA امیر پژوهنده 0000-0003-0085-5853 حسن قره باغی دانشجوی دکتری - فلسفه دین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 0009-0009-5201-546x محمد جعفری دانشیار - گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 0009-0004-8903-3059 Journal Article 2025 10 20 در این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی، نقش و جایگاه خدا در «قانون جذب» را از منظر مبانی کلامی و فلسفی علامه مصباح یزدی بررسی می‌کنیم. متن حاضر چهار برداشت از خدا در قانون جذب را شناسایی می‌کند: (۱) خدای قانون‌گذار که پس از وضع قانون جذب نقشی فعال ندارد، (۲) خدای فرمانبردار که کاری جز خدمت به امیال و آرزوهای بشر انجام نمی‌دهد، و (۳) عدم وجود خدای خارجی و هم‌سان‌سازی خدا با نیروی درونی انسان؛ و همچنین به‌عنوان برداشت چهارم، تلاش‌های صوری برای «دینی‌سازی» یا سازگارکردن قانون جذب با الهیات پرداخته می‌شود. نتایج تحلیل نشان می‌دهد هر یک از این برداشت‌ها به‌نحوی با اصول محوری توحید، مشیت الهی و دعا و توکل در الهیات اسلامی ناسازگارند. برخی برداشت‌ها به سمت نوعی خدای‌زدایی و برخی به سمت تبدیل خدا به نیروی تابع انسان سوق می‌یابند. همچنین پیامدهای اخلاقی و اجتماعیِ این آموزه از قبیل کاهش مسئولیت‌پذیری، ارزش ذاتی قائل شدن برای ثروت و لذت، تحریف معنای دعا و توکل مورد تأکید قرار گرفته است. نتیجه پژوهش این است که قانون جذب در چارچوب فعلی‌ و ترویج یافته‌اش بدون بازنگری بنیادین قابل جمع با کلام اسلامی نیست و هر کوشش برای سازگار نشان‌دادن آن، به تساهل یا وارونه‌سازیِ الهیات می‌انجامد.