@article {
author = {Sadeghi, Hadi},
title = {اندیشه‌شناخت؛ ملکیان},
journal = {معرفت کلامی 3، پاییز 1389},
volume = {1},
number = {3},
pages = {5-34},
year  = {2010},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {},
abstract = {Religious intellectual trend is one of the contemporary thinking trends، which is influential to some extent. Although there are different trends of intellectualism، some commonalities can be found among them. Mr. Mostafa Malekian is one of the figures of this trend. The present paper tries to investigate his viewpoints، using an analytical approach and documentary study. First، it has tried to review different components of his thoughts through friendly and unanimous reference to his works. Then، it has critically explained the writer's own views on his thoughts، using a little analysis and investigation.
However، since this paper cannot include all aspects of his thoughts، there was no choice but to study more important aspects. His most important viewpoint has been discussed in the theory of "rationality and spirituality". This theory is a kind of pluralistic monism which studies spiritual matters minimally and relies basically on modern rationality. One of its features is a kind of spiritualism which has commonalities with religion. Spiritualism is neither religion nor against it، but does not accept its all aspects. This theory denies the most important aspect of religion، i.e. service of God.
},
keywords = {theology، spiritualism، tradition، modernization، religious government، Malekian, },
title_fa = {اندیشه‌شناخت؛ ملکیان},
abstract_fa ={جریان روشنفکری دینی یکی از جریان های فکری تاحدی تأثیرگذار معاصر می باشد و با وجود طیف های مختلف روشنفکری، می توان جنبه های مشترکی نیز در این میان پیدا کرد. یکی از شخصیت های این جریان آقای مصطفی ملکیان است. این مقاله با رویکرد تحلیلی و بررسی اسنادی، درصدد بررسی دیدگاه های مصطفی ملکیان است. ابتدا تلاش شده است تا اجزای مختلف اندیشه وی با مراجعه همدلانه به آثار وی بازخوانی شود. سپس نویسنده، با اندکی تحلیل و بررسی، با نگاهی نقادانه دیدگاه خود را درباره اندیشه های ایشان بیان کرده است.
اما از آنجا که در این نوشتار نمی توان به همه ابعاد اندیشه ایشان اشاره کرد، به ناچار برخی وجوه مهم تر بررسی شده است. اصلی ترین دیدگاه ایشان در نظریه عقلانیت و معنویت ارائه شده است. این نظریه نوعی وحدت گرایی تکثرخیز است که به صورتی حداقلی به مسائل معنوی نگریسته و عقلانیت مدرن را پایه اصلی کار خود قرار داده است. یک ویژگی این نظریه، نوعی معنویت گرایی است که وجوه مشترکی با دین دارد، دین نیست، مخالف آن هم نیست، اما همه وجوه آن را نمی پذیرد. این نظریه،  مهم ترین وجه دین، یعنی تعبد، را انکار می کند.},
keywords_fa = {معنویت ,سنت ,تجدد ,دین‌شناسی ,حکومت دینی ,ملکیان ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/597},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/1_2.pdf}
}