@article {
author = {, Reza and nosratianahoor, Mahdi},
title = {تقلید در اعتقادات؛ از انکار تا پذیرش},
journal = {معرفت کلامی 11، پاییز و زمستان 1392},
volume = {4},
number = {2},
pages = {77-94},
year  = {2013},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {},
abstract = {As fiqh and morality cannot be established without proving the beliefs, beliefs are among the most important issues of every religion. There have been long and heated discussions among theologians about the means for recognizing the beliefs. One of these discussions is related to the possibility or impossibility of imitation of beliefs i.e. referring to a religious authority. The question that arises is can one refer to religious authority and act according to his verdicts? If possible, to what extend? The following paper seeks to come to correct conclusions as to whether or not imitation of beliefs is possible and demonstrate its limits. Using a descriptive-analytical approach, the paper first discusses and then criticizes the leading views and proofs  given in this regard .It seems that imitation regarding secondary religious teachings is allowed, provided that one uses reasoning and refers to authentic traditions.},
keywords = {: imitation, religiosity, reasoning, belief., },
title_fa = {تقلید در اعتقادات؛ از انکار تا پذیرش},
abstract_fa ={اعتقادات از جمله مهم ترین بخش های هر دین به شمار می آید؛ زیرا فقه و اخلاق پس از اثبات اعتقادات قابل پایه ریزی است. به همین جهت در میان متکلمان بحث های بسیار دقیق و عمیقی در تعیین نوع شناخت اعتقادات صورت گرفته است. یکی از این بحث ها، امکان یا عدم امکان تقلید در اعتقادات است. به راستی آیا در اعتقادات می توان تقلید کرد؟ در صورت امکان، محدوده‌ی آن کجاست؟ در پژوهش پیش رو به این مطلب مهم پرداخته شده و هدف از آن دستیابی به جمع بندی ای صحیح در باب امکان تقلید در اعتقادات، و تبیین حدود کاربست آن است. در مقاله‌ی حاضر از روش توصیفی تحلیلی بهره گرفته می شود. لذا نخست به نقل و توصیف دیدگاه های مطرح و ادله‌ی آنها، و سپس به نقد و بررسی آنها پرداخته خواهد شد. به نظر می رسد که در اعتقادات فرعی می توان تقلید را جایز دانست؛ هرچند که در آنها نیز وظیفه‌ی اولیه، استدلال و رجوع به نقل قطعی است.},
keywords_fa = {اعتقاد ,تقلید ,استدلال ,تدین ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/683},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/4_5.pdf}
}