TY  - JOUR
ID  - 789
TI  - بررسی و نقد مدعای اذعان صدرالمتألهین به نظریه‌ی «رؤیا انگاری وحی»
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 14
LA  - fa
SN  - 2008-8876
AU  - Mohammad, 
AD  - عضو هیات علمی گروه معارف اسلامی دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان
AU  - , 
AD  - 
Y1  - 2019
PY  - 2019
VL  - 9
IS  - 2
SP  - 79EP  - 92وحی ,تفسیر قرآن ,قیامت ,صدرالمتألهین ,DO  - 
AB  - عبدالکریم سروش در برخی مواضع مقالات خویش و در جهت تبیین مبنای رؤیا انگاری وحی مدعی است که نوع تفسیر آیات ابتدایی سوره‌ی واقعه توسط صدرالمتألهین و تأکید وی بر تحقق واقعه‌ی قیامت در زمان حال، مؤید استبصار صدرالمتألهین به نظریه‌ی مذکور است. در این مطالعه‌ی ذیل، دو عنوان «دیدگاه صدرالمتألهین در خصوص وحی» و «دیدگاه ایشان در خصوص حقیقت قیامت» این مدعا بررسی و نقد شده است. بررسی وحی شناسی صدرالمتألهین مؤید آن است که وی نه تنها در هیچ یک از مواضع و آراء خویش در زمینه‌ی وحی به مبنای «رؤیا انگاری» اذعان ننموده، بلکه تأکید کرده است که وحی حقیقتی کلامی و خطابی دارد. البته عمده ترین دغدغه‌ی وی در این  باره، به تبیین کیفیت جسمانی بودن فرایند وحی و از آن جمله، ماهیت ارتباط پیامبر با فرشته‌ی وحی در وجه جسمانی و محسوس وحی معطوف گشته است. اما در خصوص تصریح صدرالمتألهین به تحقق واقعه‌ی قیامت در زمان حال، باید گفت: به سبب تفکیک قیامت به صغرا و کبرا در تفکر صدرایی، وی بر خلاف مدعای دکتر سروش، زمان وقوع قیامت کبرا را مبهم دانسته و صرفاً به تحقق قیامت صغرا اشاره کرده است. در حقیقت، آنچه صدرالمتألهین به تحققش معتقد است (قیامت صغرا) مد نظر دکتر سروش نیست، و آنچه مراد دکتر سروش در مقالات شش گانه است (قیامت کبرا) مورد تأیید صدرالمتألهین نیست.
UR  - https://kalami.nashriyat.ir/node/789
L1  - https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/5_16.pdf
ER  -