@article {
author = {Fayazi, Mahdi and Fayyazi, Gholam Reza},
title = {نقش ایمان در تعیین شأن اخلاقی انسان از نگاه آیات و روایات},
journal = {معرفت کلامی 23، پاییز و زمستان 1398},
volume = {10},
number = {2},
pages = {153-166},
year  = {2019},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {},
abstract = {The question of moral dignity is one of the important debates of moral philosophy. Despite differences in this issue, all experts agree that human beings have a moral dignity. The question now is, how does faith play a role in determining the stage and degree of one's moral stage, by accepting the issue of moral dignity? Islamic teachings hold that faith plays a central role in determining the existential stages of humanity. In this context, anyone who denies God or the Apostle or the Resurrection is at the lowest existential stages. Faith itself has an equivocal nature that accepts strengths and weaknesses, and since the degree of humanity depends on the degree of faith, the stages of faith also follows the stages of humanity. The various stages of humanity constitute the stages of the human moral dignity, which determine the duties of moral activists before man. Accordingly, the unbeliever has the lowest level of moral rights, but the believer has a much higher legal rights, which, his moral dignity, also changes in accordance to his moral dignity. Using a descriptive-analytical method, the finding of this research shows that, a believer whose piety is established in his soul and hence avoids sin, in comparison with a fasiq believer who has not such stability in his soul, enjoys a higher moral status.},
keywords = {: faith, human being, dignity, moral dignity, fisq (debauchery)., },
title_fa = {نقش ایمان در تعیین شأن اخلاقی انسان از نگاه آیات و روایات},
abstract_fa ={مسئله‌ی شأن اخلاقی، از مباحث مهم فلسفه‌ی اخلاق است. با وجود اختلاف در جوانب گوناگون این مسئله، همه‌ی صاحب نظران بر این امر متفق اند که انسانْ واجد شأن اخلاقی است. مسئله‌ی اصلی در این پژوهش، این است که با پذیرش تشکیکی بودن شأن اخلاقی، ایمان چه نقشی در تعیین سطح و درجه‌ی شأن اخلاقی انسان دارد. بنا بر آموزه های اسلامی، ایمان در تعیین مرتبه‌ی وجودی انسان نقش اساسی ایفا می کند. کسی که منکر خدا یا رسول یا قیامت است، از دیدگاه اسلام در مراتب نازله‌ی وجودی قرار دارد. ایمانْ خود امری مشکک است که شدت و ضعف می پذیرد و ازآنجایی که مراتب انسانیت دایرمدار مراتب ایمان است، مراتب مختلف ایمان مراتب مختلفی از انسانیت را به دنبال دارد. این مراتب مختلف انسانی، مراتب تشکیکی شأن اخلاقی انسان را تشکیل می دهد که بر اساس آن وظایف فاعل های اخلاقی در برابر انسان تعیین می شود. براین اساس، بی ایمان از حداقل حقوق اخلاقی برخوردار است؛ ولی مؤمن حقوقی به مراتب بالاتر دارد و متناسب با مرتبه‌ی ایمانش شأن اخلاقی او نیز تغییر می کند. مؤمنی که ملکه‌ی پرهیزگاری در او استقرار یافته است و از گناه اجتناب می کند، نسبت به مؤمن فاسقی که چنین ملکه ای در او متجلی نشده است، از منزلت اخلاقی والاتری بهره مند است. روش گردآوری مطالب کتابخانه ای بوده و ارزیابی داده ها به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است.},
keywords_fa = {ایمان ,انسان ,کرامت ,فسق ,شأن اخلاقی ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/889},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/10_0.pdf}
}