@article {
author = {, Mohammad hosein},
title = {بررسی انگارۀ رؤیت خداوند در اندیشۀ وهابیان},
journal = {معرفت کلامی 25، پاییز و زمستان 1399},
volume = {11},
number = {2},
pages = {143-156},
year  = {2020},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8876},
eissn = {2980-8316},
doi = {},
abstract = {The school of Wahhabism is one of the emerging schools of the Islamic world, which, like other schools, has a system of thought. One of the issues that is strongly proposed in the Wahhabi intellectual system is the possibility of vision of God Almighty on the one hand, and its realization on the day of resurrection for the believers on the other hand. In this matter, Wahhabis have relied on narrated evidences, which this paper examine them. The conclusive rational arguments show that the Wahhabi theory is invalid. Although their arguments sometimes have the ability to prove their claims in terms of semantics, but considering the problem of the effect of certain assumptions on the understanding of religious texts, there is no choice but to interpret those texts.},
keywords = {vision of God, Wahhabis, Ibn Taymiyyah, assimilating, physicalism, },
title_fa = {بررسی انگارۀ رؤیت خداوند در اندیشۀ وهابیان},
abstract_fa ={مکتب وهابیت از مکاتب نوظهور دنیای اسلام است که مانند دیگر مکاتب، دارای یک منظومۀ فکری است. یکی از مسائلی که با شدت تمام در منظومۀ فکری وهابیان از آن دفاع می شود، مسئلۀ امکان رؤیت خداوند متعال از سویی، و وقوع آن در قیامت برای مؤمنان از سوی دیگر است. وهابیان در این مسئله متکی به ادلۀ نقلی هستند. آنچه در این نوشتار می آید، بررسی نظریه و ادلۀ آنهاست. براساس مهم ترین یافته های این تحقیق، نظریۀ وهابیان با ادلۀ عقلی متقن باطل می شود. ادلۀ آنها نیز هرچند گاه به لحاظ دلالی قابلیت اثبات مدعایشان را دارند، ولی با توجه به مسئلۀ تأثیر پیش فرض های یقینی در فهم نصوص دینی، چاره ای جز تأویل آن نصوص نیست.},
keywords_fa = {جسم‌انگاری ,تشبیه ,ابن‌تیمیه ,وهابیان ,رؤیت خداوند ,},
url = {https://kalami.nashriyat.ir/node/943},
eprint = {https://kalami.nashriyat.ir/sites/kalami.nashriyat.ir/files/article-files/9_2.pdf}
}