Ma`rifat-e Kalami, Volume 10, Issue 1, No 22, Year 2025 , Pages 21-36
Recognizing the Structure of Monotheistic Discourses in the Word of Imamiyyah
Article Type:
Research
Writers:
Abdolkarim / Associate Professor of the Institute for Islamic Culture and Thought / m.tamhid@chmail.ir
✍️ محمد میثم حقگو / Ph.D. Student of Islamic Teachings at Islamic Maaref University / haghgoo@WHC.IR
Abstract:
Due to the special status of the topic of "monotheism", the Imamiyyah theologians have always paid special attention to this issue. The breadth of monotheism, and the ongoing challenge of Imamiyyah with the rival’s religious and sectarian thoughts, has made the situation of this debate and its method of structuring very important. The purpose of the knowledge of discourse is summarized in two areas: "education" and "defense of beliefs". In these two areas, materiality has a special place in terms of comprehensiveness, impediment and observance of the logical division criteria. Therefore, in this paper, by means of "library" and "analytical" methods, the structure of a considerable number of theological works of Imamiyyah has been examined in two parts: "privative or intrinsic monotheism" and "degrees of monotheism". As a result of this research, it becomes clear that the term "monotheism" has several different meanings; the structure of monotheistic debates has always been evolving and various structures have been proposed. In these structures, some levels of monotheism are sometimes neglected and sometimes the rational requirements of division are not met. In the proposed structure, it has been tried to pay attention to the monotheistic and rational organization
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بازشناسی ساختار مباحث توحید در کلام امامیه
Abstract:
متکلمان امامیه با توجه به جایگاه ویژة مبحث «توحید»، همواره با عنایت خاصی به این بحث پرداخته اند. گستردگی مباحث توحید، و چالش مستمر امامیه با اندیشه های دینی و فرقه ای رقیب، موجب شده است تا موقعیت طرح این بحث و شیوة ساختاربندی آن از اهمیت بسزایی برخوردار گردد. هدف دانش کلام در دو ساحت «آموزش» و «دفاع از معتقدات» خلاصه می شود. در این دو ساحت، خوش ساخت بودن مطالب به لحاظ جامعیت، مانعیت و رعایت ضوابط منطقی تقسیم، جایگاه ویژه ای دارد. بدین لحاظ، در این مقاله با روش «کتابخانه ای» و «تحلیلی»، ساختار شمار قابل توجهی از آثار کلامی امامیه، در دو بخش «ثبوتی یا سلبی بودن توحید» و «مراتب توحید» بررسی شده است. در نتیجة این تحقیق، روشن می شود که اصطلاح «توحید» دارای چند معنای متفاوت بوده است؛ ساختار مباحث توحیدی، همواره در حال تطور و تکامل بوده و ساختارهای متنوعی ارائه شده است. در این ساختارها، گاه برخی مراتب توحید مغفول واقع شده و گاه مقتضیات منطقی تقسیم رعایت نشده است. در ساختار پیشنهادی، تلاش شده است تا ضمن توجه به مراتب توحید، سازمان منطقی نیز رعایت شود.
References:
- انيس، ابراهيم و ديگران، بي‌تا، المعجم الوسيط، چ دوم، تهران، ناصر خسرو.
- ابن‌سيدة، علي‌بن اسماعيل، 1421ق، المحکم و المحيط الأعظم، تحقيق عبدالحميد هنداوي، بيروت، دار الکتب العمليه.
- ابن‌عباد، اسماعيل، 1414ق، المحيط في اللغة، تحقيق محمدحسن آل‌ياسين، بيروت، عالم الکتاب.
- ابن‌فارس، احمد، 1404ق، معجم مقاييس اللغة، تحقيق عبدالسلام محمدهارون، قم، مکتب الاعلام الاسلامي.
- ابن‌منده، محمدبن اسحاق، 1423ق، التوحيد و معرفة أسماء الله عزوجل و صفاته على الاتفاق و التفرد، تحقيق علي محمدناصر فقيهي، مدينه، مکتبة العلوم و الحکم.
- ابن‌نوبخت، ابواسحاق ابراهيم، 1413ق، الياقوت في علم الکلام، تحقيق علي‌اکبر ضيائي، قم، کتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- ازهري، محمدبن حمد، 1421ق، تهذيب اللغة، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- استرآبادي، رضي‌الدين محمدبن حسن، 1402ق، شرح شافية ابن حاجب، تحقيق محمد نور الحسن، محمد الزفزاف و محمد محيي‌الدين عبدالحميد، بيروت، دار الکتب العلميه.
- استرآبادي، محمد‌جعفربن سيف‌الدين، 1382، البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة، قم، مکتب الاعلام الاسلامي.
- اسفرايني، ملااسماعيل‌بن قربان‌علي، 1383، أنوار العرفان، تحقيق سعيد نظري، قم، دفتر نشر اسلامي.
- اشعري، علي‌بن اسماعيل، 1400ق، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، چ سوم، آلمان ـ ويسبادن، فرانس شتاينر.
- آذرنوش، آذرتاش، 1391، فرهنگ معاصر عربي ـ فارسي، براساس فرهنگ عربي ـ انگليسي هانس‌ور، ويراست 2، چ شانزدهم، تهران، نشر ني.
- بحراني، ابن‌ميثم، 1406ق، قواعد المرام في علم الکلام، تحقيق سيداحمد حسيني، چ دوم، قم، كتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- تفتازاني، سعدالدين، 1409ق، شرح المقاصد، تحقيق عبدالرحمن عميره، قم، شريف رضي.
- تهانوي، محمدعلي، 1996م، موسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم، تحقيق علي دحروج، بيروت، مکتبة لبنان الناشرون.
- جرجاني، ضياء‌الدين، 1375، رساله عقايد مذهب شيعه، در: رسائل فارسي جرجاني، تصحيح معصومه نورمحمدي، تهران، ميراث مکتوب.
- جوادي آملي، عبدالله، 1393، توحيد در قرآن، در: تفسير موضوعي قرآن کريم، تنظيم حيدرعلي ايوبي، چ هفتم، قم، اسراء.
- حسيني تهراني، سيدهاشم، 1365، توضيح المراد، چ سوم، تهران، مفيد.
- حلبي، ابوالحسن، 1414ق، إشارة السبق، تحقيق ابراهيم بهادري، قم، دفتر نشر اسلامي.
- حلبي، ابوالصلاح، 1404ق، تقريب المعارف، تحقيق رضا استادي، قم، الهادي.
- حلي، حسن‌بن يوسف، 1413ق، کشف‌المراد في شرح تجريدالاعتقاد، تحقيق حسن حسن‌زاده آملي، چ چهارم، قم، دفتر نشر اسلامي.
- حمصي رازي، سديدالدين، 1412ق، المنقذ من التقليد، قم، دفتر نشر اسلامي.
- خاتمي، احمد، 1370، فرهنگ علم کلام، تهران، صبا.
- خداپرستي، فرج‌الله، 1376، فرهنگ جامع واژگان مترادف و متضاد زبان فارسي، شيراز، دانشنامه فارس.
- خرازي، سيدمحسن، 1417ق، بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية، چ چهارم، قم، دفتر نشر اسلامي.
- خواجگي شيرازي، محمدبن احمد، 1375، النظامية في مذهب الإمامية، تصحيح و تعليق علي اوجبي، تهران، ميراث مکتوب.
- دهخدا، علي‌اکبر، 1343، لغت نامه دهخدا، زيرنظر محمد معين، تهران، دانشگاه تهران.
- رباني گلپايگاني، علي، 1384، عقايد استدلالي (1)، قم، سنابل.
- زبيدي حسيني، محمدمرتضي، 1414ق، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق علي هلالي و علي سيري، بيروت، دار الفکر.
- سبحاني، جعفر، 1412ق، الإلهيات علي هدي الکتاب و السنة و العقل، چ سوم، قم، المؤتمر العالمي للدراسات الإسلامية.
- ـــــ ، 1425ق، رساله «الشيعة الإمامية الإثناعشرية»، در: رسائل و مقالات، چ دوم، قم، مؤسسة امام صادق.
- سعيدي‌مهر، محمد، 1392، آموزش کلام اسلامي، ويراست جديد، چ چهاردهم، قم، کتاب طه.
- سيوري حلي، مقدادبن عبدالله، 1405ق، إرشاد الطالبين إلي نهج المسترشدين، تحقيق سيدمهدي رجايي، قم، کتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- ـــــ ، 1420ق، الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية، تحقيق علي حاجي‌آبادي و عباس جلالي‌نيا، مشهد، مجمع البحوث الاسلاميه.
- ـــــ ، 1422ق، اللوامع الإلهية في المباحث الکلامية، تحقيق سيدمحمدعلي قاضي طباطبائي، چ دوم، قم، دفتر نشر اسلامي.
- شبّر، سيدعبدالله، 1424ق، حق اليقين في معرفة أصول الدين، چ دوم، قم، انوار الهدي.
- شريف مرتضي، علي‌بن الحسين، 1387ق، جمل العلم و العمل، نجف، مطبعة الآداب.
- صدوق، محمدبن علي، 1398ق، التوحيد، تحقيق هاشم حسيني، قم، دفتر نشر اسلامى.
- ـــــ ، 1414ق، الإعتقادات، چ دوم، قم، الموتمر العالمي للشيخ المفيد.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1390ق، الميزان في تفسير القرآن، چ دوم، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات.
- طوسي، نصيرالدين، 1413ق، قواعد العقائد، تحقيق و تعليق علي‌حسن خازم، لبنان، دار الغربة.
- طوسي، محمدبن حسن، 1406ق، الإقتصاد فيما يتعلق بالإعتقاد، چ دوم، بيروت، دار الأضواء.
- ـــــ ، 1411ق، العقائد الجعفرية، در: جواهر الفقه، تصحيح ابراهيم بهادري، قم، مکتبة النشر الاسلامي.
- ـــــ ، 1414ق، رسالة في الإعتقادات،در: الرسائل العشر، چ دوم، قم، موسسة النشر الاسلامي.
- عميد، حسن، 1389، فرهنگ فارسي عميد، ويرايش عزيزالله عليزاده، تهران، راه رشد.
- فراهيدي، خليل‌بن احمد، 1409ق، کتاب العين، قم، هجرت.
- فيروزآبادي، محمدبن يعقوب، 1415ق، القاموس المحيط، بيروت، دار الکتب العلميه.
- فيض کاشاني، محمدبن مرتضي، 1418ق، علم اليقين في معرفة أصول الدين، تحقيق و تصحيح محسن بيدارفر، قم، بيدار.
- فيومي، احمدبن محمد، 1414ق، المصباح المنير في غريب الشرح الکبير للرافعي، چ دوم، قم، دار الهجرة.
- قاضي عبدالجبار، ابوالحسن‌بن احمد، 1422ق، شرح الأصول الخمسة، تعليق احمدبن حسين ابى‌هاشم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- ـــــ ، 1986م، المجموع في المحيط بالتکليف، بيروت، دار المشرق.
- قمي، قاضي سعيد، 1415ق، شرح توحيد الصدوق، تصحيح و تعليق نجفقلى حبيبى، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
- کاشف الغطاء، جعفربن خضر، 1425ق، العقائد الجعفرية، تحقيق سيدمهدي شمس‌الدين، چ سوم، قم، انصاريان.
- کبير مدني شيرازي، سيدعلي خان‌بن احمد، 1384، الطراز الأول و الکناز لما عليه من لغة العرب المعول، مشهد، موسسة آل‌البيت لإحياء التراث.
- لاهيجي، عبد‌الرزاق، 1372، سرمايه ايمان، در: اصول اعتقادات، تصحيح صادق لاريجاني، چ سوم، تهران، الزهراء.
- ـــــ ، 1383، گوهر مراد، تهران، سايه.
- ماتريدي، محمدبن محمد، 1427ق، التوحيد، تحقيق فتح‌الله خليف، بيروت، دار الکتب العلميه.
- مجلسي، محمدباقر، بي‌تا، حق اليقين، بي‌جا، اسلاميه.
- محقق حلي، جعفربن الحسن، 1414ق، المسلک في أصول‌الدين، تحقيق رضا استادي، مشهد، مجمع البحوث الإسلاميه.
- مصباح، محمدتقي، 1378، آموزش عقايد، چ دوم، تهران، سازمان تبليغات اسلامي.
- مكي عاملي، شمس‌الدين محمدبن (شهيد اول)، 1377، المسائل الاربعينية، در: ميراث اسلامي ايران، دفتر نهم، به کوشش رسول جعفريان، قم، کتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- مطهري، مرتضي، 1389الف، آشنايي با قرآن، در: مجموعه آثار، قم، مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي.
- ـــــ ، 1389ب، جهان‌بيني توحيدي، در: مجموعه آثار، قم، مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي.
- مظفر، محمدرضا، 1378، عقائد الإمامية، تحقيق حامد حنفي، چ دوازدهم، قم، انصاريان.
- معين، محمد، 1386، فرهنگ فارسي معين، به اهتمام عزيزالله عليزاده و محمود نامني، چ دوم، تهران، نامن.
- مغنيساوي، ابوالمنتهي، 1980م، الرسائل السبعة في العقائد، شرح الفقه الاکبر، حيدرآباد، دکن.
- مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، 1413ق ـ الف، النکت الإعتقادية، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- ـــــ ، 1413ق ـ ب، النکت في مقدمات الأصول، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- ـــــ ، 1413ق ـ ج، أوائل المقالات في المذاهب و المختارات، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- نراقي، مهدي‌بن أبي‌ذر، 1423ق، جامع الأفکار و ناقد الأنظار، تصحيح مجيد هادي‌زاده، تهران، حکمت.
- نيشابوري، نظام‌الدين حسن‌بن محمد، 1392، شرح النظام علي الشافية، تحقيق محمد زکي جعفري، قم، دار الحجة
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Abdolkarim, , .(2025) Recognizing the Structure of Monotheistic Discourses in the Word of Imamiyyah. Ma`rifat-e Kalami, 10(1), 21-36
Abdolkarim ; ."Recognizing the Structure of Monotheistic Discourses in the Word of Imamiyyah". Ma`rifat-e Kalami, 10, 1, 2025, 21-36
, A, , .(2025) 'Recognizing the Structure of Monotheistic Discourses in the Word of Imamiyyah', Ma`rifat-e Kalami, 10(1), pp. 21-36
