Ma`rifat-e Kalami, Volume 10, Issue 2, No 23, Year 2025 , Pages 65-80
Rational Understandings of the Narrations about the Religious Authority of an Imam
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Seyed ahmad Hoseini / PhD student in Kalam , the Imam Khomeini Educational and Research Institute / ahmad8245@chmail.ir
Abstract:
By referring to religious texts we find that ahlulbait (peace be upon them all) have rational and narrational reasons to explain their different positions. In this article, the reasons that ahlulbait (peace be upon them all) have given to their opponents or followers to prove their religious authority will be examined in an analytical library research. These reasons are sometimes extra-religious and sometimes intra-religious. That means some of them are based on those Islamic teachings which are indisputable among Muslims or Shi’a people. They have considered an Imam as the protector of Islamic law (sharia), the guide to religion, the proof of God, the guardian and companion to the Qur'an, obligatory to obey and the place where Gabriel descends to and have mentioned those cases to prove the religious authority of an Imam
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :برداشت‌های عقلی از روایات درباره‌ی مرجعیت دینی امام
Abstract:
با مراجعه به متون دینی می یابیم که اهل بیت(ع) برای تبیین شئون خویش استدلال عقلی و نقلی داشته اند. در این مقاله با روش کتابخانه ای تحلیلی، استدلال هایی که این ذوات مقدس برای بیان مرجعیت دینی خود در برابر مخالفان یا شیعیان اقامه کرده اند، بررسی می شود. این ادله، گاهی برون مذهبی اند و گاهی درون مذهبی؛ یعنی در آنها به آموزه های مسلّم میان مسلمانان یا شیعیان استناد شده است. ایشان امام را محافظ شریعت، هادی به سوی دین، حجت الله، قیم و ملازم با قرآن کریم، واجب الاطاعه و محل نزول جبرئیل دانسته اند و برای اثبات مرجعیت دینی امام، به این موارد استدلال کرده اند.
Keywords:
References:
- ابن‌صفار محمدبن‌حسن، 1404ق، بصائرالدرجات في فضائل آل‌محمد، تحقيق محسن‌بن‌عباسعلي کوچه‌باغي، قم، مکتبه المرعشي النجفي.
- ابن‌منظور محمدبن‌مکرم، 1414ق، لسان‌العرب، تحقيق جمال‌الدين ميردامادي، بيروت، دار صادر.
- اشعري ابوالحسن، 1397ق، الابانه عن اصول الديانه، تحقيق فوقيه حسين محمود، قاهره، دارالانصار.
- آمدي، سيف‌الدين، بي‌تا، غايه المرام في علم الکلام، تحقيق حسن محموى عبداللطيف، قاهره، مجلس الاعلي للشئون الاسلاميه.
- جزري مبارک‌بن‌محمدبن‌اثير، بي‌تا، النهايه في غريب الحديث و الاثر، قم، موسسه اسماعيليان.
- جويني عبدالملک، 1407ق، لمع الادله، تحقيق فوقيه حسين محمود، لبنان، عالم الکتاب.
- حسيني سيداحمد، 1398، نظريه نصب الهي امام معصوم در تاريخ تفکر اماميه، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- حلبي، ابوالحسن، 1414ق، اشاره السبق، تحقيق ابراهيم بهادري، قم، النشر الاسلامي.
- حلي، حسن‌بن‌يوسف، 1409ق، الالفين، قم، دار الهجره.
- حمصي، رازي سديدالدين، 1412ق، المنقذ من التقليد، قم، النشر الاسلامي.
- ديلمي، حسن، 1408ق، اعلام الدين، قم، مؤسسه آل‌البيت.
- شهرستاني، محمدبن‌عبدالکريم، بي‌تا، الملل و النحل، بي‌جا، مؤسسه الحلبي.
- علم‌الهدي، سيدمرتضي علي‌بن‌حسين، 1410ق، الشافي في الامامه، قم، اسماعيليان.
- غزالي، ابوحامد، 1409ق، الاقتصاد في الاعتقاد، بيروت، دارالکتب العلميه.
- فراهيدي، خليل‌بن‌احمد، 1410ق، العين، تحقيق مهدي مخزومي و ابراهيم سامرائي، قم، نشر هجرت.
- فيومي، احمدبن‌محمد، 1414ق، المصباح المنير، قم، دارالهجره.
- کراجکي، ابوالفتح، 1369، کنز الفوائد، قم، مکتبه المصطفوي.
- کليني، محمدبن‌يعقوب، 1407ق، الکافي، تحقيق علي‌اکبر غفاري و محمد آخوندي، تهران، دارالکتب الاسلاميه.
- لاهيجي، حسن‌بن‌عبدالرزاق، 1387، شمع اليقين و آيينه دين، تصحيح جعفر پژوم، بي‌جا، نشر سايه.
- مجلسي، محمدباقر، 1384، امام شناسي، قم، سرور.
- مطهري، مرتضي، بي‌تا، مجموعه آثار استاد شهيد مطهري، تهران، صدرا.
- نراقي، مهدي، 1369، انيس الموحدين، تهران، الزهراء.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Hoseini, Seyed ahmad, Jafari, Mohammad.(2025) Rational Understandings of the Narrations about the Religious Authority of an Imam. Ma`rifat-e Kalami, 10(2), 65-80
Seyed ahmad Hoseini; Mohammad Jafari."Rational Understandings of the Narrations about the Religious Authority of an Imam". Ma`rifat-e Kalami, 10, 2, 2025, 65-80
Hoseini, S, Jafari, M.(2025) 'Rational Understandings of the Narrations about the Religious Authority of an Imam', Ma`rifat-e Kalami, 10(2), pp. 65-80
