Ma`rifat-e Kalami, Volume 16, Issue 1, No 34, Year 2026 , Pages -

    تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Hamid reza goudarzi / دکتری موسسه امام خمینی ره / me.goudarzi@yahoo.com
    Ahmadreza kafrashi / دانشجوی دکترا موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) / Kafrashi1390@gmail.com
    doi 10.22034/kalami.2026.5003018
    Abstract: 
    The answer to the problem of evil has always been a concern of many thinkers. Paying attention to realism in ethics can provide an appropriate answer and explanation of this issue, which has been achieved in this research with a rational-narrative method. Since moral realism, on the one hand, is based on the inherent perfectionism of man, which is a real thing and its true example is approaching God, it considers the intrinsic value of morality to be real, and on the other hand, considering that other values ​​are determined based on the true intrinsic value, it believes in the realness of all moral values. Accordingly, the degree of perfection of individuals is determined by voluntary actions and acquired traits that have non-moral value. There is a close relationship between human perfection and the evolutionary system of the world, and good or evil finds a direct relationship with the degree of individuals. The lack of perfection, which is the result of a truly unrighteous action, leads to the occurrence of evil punishments that manifest themselves in the Hereafter in the form of the punishment and torment of Hell and in this world in the form of worldly calamities. Of course, some evils are also realized because of their role in human advancement and perfection, so that greater perfections can be achieved in their light.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی با تکیه بر آموزه های اسلامی
    Abstract: 
    پاسخ به مساله شر همواره دغدغۀ بسیاری از اندیشمندان بوده است. توجه به واقع‌گرایی در اخلاق می‌تواند پاسخ و تبیینی مناسب از این مساله فراهم آورد که در این تحقیق با روشی عقلی- نقلی به سرانجام رسیده است. از آن‌جا که واقع گرایی اخلاقی از سویی بر پایۀ کمال طلبی ذاتی انسان که امری واقعی بوده و مصداق حقیقی آن، تقرب به خداوند است، ارزش ذاتی اخلاق را واقعی می داند و از سویی دیگر با توجه به اینکه ارزش‌های غیری بر اساس ارزش ذاتی واقعی تعیین می‌گردند، در نتیجه معتقد به واقعی بودن همۀ ارزش‌های اخلاقی می‌باشد. براین اساس، درجۀ کمالی افراد توسط افعال اختیاری و صفات اکتسابی که ارزش غیری اخلاقی دارند مشخص می‌گردد. میان کمالات انسانی با نظام تکوینی عالم رابطه تنگاتنگی وجود داشته، خیر یا شر رابطۀ مستقیمی با میزان درجات افراد پیدا می‌کند. نقص کمال که نتیجه عمل واقعی ناصالح است، منجر به ابتلا به شرور تنبیهی می‌شود که در آخرت به صورت نقمت‌ و عذاب جهنم و در دنیا به شکل بلاهای دنیوی خود را نشان می‌دهند. البته برخی از شرور نیز به خاطر نقشی که در ترفیع و کمال‌ انسانی دارند، تحقق می‌یابند تا در پرتو آنها کمالات بیشتری حاصل شود.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    goudarzi, Hamid reza, kafrashi, Ahmadreza.(2026) تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی. Ma`rifat-e Kalami, 16(1), - https://doi.org/10.22034/kalami.2026.5003018

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hamid reza goudarzi; Ahmadreza kafrashi."تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی". Ma`rifat-e Kalami, 16, 1, 2026, -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    goudarzi, H, kafrashi, A.(2026) 'تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی', Ma`rifat-e Kalami, 16(1), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    goudarzi, H, kafrashi, A. تبیینی نو از مساله شرور در پرتو واقع گرایی اخلاقی. Ma`rifat-e Kalami, 2026; 16(1): -