Ma`rifat-e Kalami, Volume 1, Issue 3, No 3, Year 2010, Pages 91-112

    Sufficiency of Quran and denial of authority of Hadith Investigation of origin and thoughts of Quran's followers/ people of Quran

    Article Type: 
    Promotional
    Writers:
    Sayed Ali Aghaei / PhD.student in Quranic Sciences & Hadith، Azad Islamic University
    91-112 2010/12/06 2011/01/27 2010/05/18
    Abstract: 
    Hadith، second to Quran، is considered as the second source to infer religious injunctions and religious laws of Islam. Most Muslims consider Hadith as the only way to achieve the practice of Prophet، that is، his words، deeds and accounts. Therefore، Hadith has had a basic role in the formation of Islamic tradition، so that most people believe Hadith has always had an indisputable authority. The present paper deals with the matter، using an analytical approach. Historical investigation shows that Hadith has not always enjoyed widespread and popular acceptability and authority. Some disagreements with Hadith transmission and recording، and with its application as a source to infer religious injunction have reported in old Islamic works. There have been disagreements with Hadith in 19th and 20th centuries which are not restricted to a particular geographical region.
    Keywords: 
    : people of Quran، Hadith، tradition، the authority of Hadith، sufficiency of Quran.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :قرآن‌بسندگی و انکار حجیت حدیث: بررسی خاستگاه و اندیشه‌های اهل قرآن / قرآنیون
    Abstract: 
    «حدیث» پس از قرآن، دومین منبعِ استنباط احکام فقهی و شریعت اسلامی شناخته می شود. عموم مسلمانان حدیث را تنها ابزار دستیابی به سنت نبوی یعنی قول، فعل و تقریر پیامبر می دانند. بنابراین، حدیث نقشی اساسی در شکل گیری سنت اسلامی داشته است تا آنجا که تلقی عام این است که حدیث همواره از حجیتی بی چون و چرا برخوردار بوده است.این مقاله با رویکرد تحلیلی به این موضوع می پردازد. بررسی تاریخی نشان می دهد که حدیث همواره از این مقبولیت و حجیت گسترده و عام بهره مند نبوده است. در آثار اسلامی کهن، مخالفت هایی با نقل و ضبط حدیث و کاربرد آن به عنوان منبع استنباط احکام شرعی گزارش شده است. در سدة نوزدهم و بیستم میلادی نیز مجدداً مخالفت هایی با حدیث شکل گرفته است که لزوماً محدود به یک منطقة جغرافیایی خاص نیست.
    Keywords: 
    سنت
    حدیث
    اهل قرآن
    حجیت حدیث
    قرآن‌بسندگی
    References: 
    • - قايي، سيدعلي، «حديث به‌مثابة متن مقدس، تأليف عايشه موسي»، کتاب ماه دين، ش150، فروردين 1389، ص9-12.
    • - ــــ، «حديث- حديث و قرآن»، دانشنامه جهان اسلام، ج12، ص721-722.
    • - ابن‌حزم، ابومحمد علي، الإحکام في أصول الأحکام، تصحيح احمد شاکر، قاهره، احمد شاکر، بي‌تا.
    • -ابن‌قتيبه، ابومحمد عبدالله بن مسلم، تأويل مختلف الحديث، بيروت، محمد زهري نجار، 1393ق.
    • -صبحي منصور، احمد، القرآن و کفي مصدراً للتشريع الاسلامي، بيروت، بي‌نا، 2005.
    • -باز، احمد منصور، «الدين کل ما جاء به الرسول» المنار، ش9، 1906م.
    • -الهي‌بخش، خادم‌حسين، القرآنيون و شبهاتهم حول السنه، طائف، 1421ق.
    • -بغدادي، ابواحمدبن‌علي (خطيب)، الکفايه في علم الدرايه، بيروت، احمد عمر هاشم، 1405ق.
    • -بغدادي، عبدالقاهربن‌طاهر، کتاب اصول الدين، بيروت، افست 1401ق.
    • - حب‌الله، حيدر، نظريه السنه في الفکر الامامي الشيعي، بيروت، 2006م.
    • - خضري، محمد، تاريخ التشريع الاسلامي، قاهره، 1373ق.
    • - رشيدرضا، سيد محمد، تکمله بر مقالة «الاسلام هو القرآن وحده»، المنار، ش9،1906م.
    • -ـــــ، تکمله بر مقالة «الاسلام هو القرآن وحده، ردّ لردّ»، المنار، ش9، 1906م ،ص524-525.
    • -ـــــ، تکمله بر مقالة «الاسلام هو القرآن وحده، ردّ لردّ»، المنار، ش12، 1909م.، ص925-930
    • -ـــــ، «ترجمه الطبيب محمد توفيق صدقي»، المنار، ش21،1920م، ص483-495.
    • - سباعي، مصطفي، السنه و مکانتها في التشريع الاسلامي، بيروت، 1405ق.
    • - سبطين، محمد اواب، «پرويز، غلام احمد»، دانشنامة جهان اسلام، ج5. ص579-580
    • -افعي، محمدبن‌ادريس، الرساله، قاهره، احمد محمد شاکر، 1940م.
    • -ـــ، الامّ، منصوره، رفعت فوزي عبدالمطلب، 1422ق.
    • - صدقي، «الاسلام هو القرآن وحده»، المنار، ش9، 1906م. ص515-524
    • -____، «الاسلام هو القرآن وحده، ردّ لردّ»، المنار، ش9، 1906م. ،ص906-925
    • - ____،«الاسلام هو القرآن وحده، ردّ لردّ»، المنار، ش10، 1907م. ، ص140
    • - ____، «کلمات في النسخ و التواتر و اخبار الآحاد و السنه»، المنار، ش11، 1908م.ص 594-598 ص688-698، ص771-780
    • - طه بشري، «اصول الاسلام: الکتاب، السنه، الاجماع، القياس»، المنار، ش9، 1906م.، ص699-711
    • - قاسمي، جمال‌الدين، قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، دمشق، بي‌نا، 1935م.
    • - ملطي، ابوالحسين محمدبن‌احمد، کتاب التنبيه و الرد علي اهل الاهواء و البدع، قاهره 1418ق.
    • - مهدوي‌راد، محمدعلي، «حديث- پژوهش‌هاي حديثي مسلمانان»، دانشنامة جهان اسلام، ج12، ص768-770.
    • - ناشي، عبدالله‌بن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌محمد، کتاب اصول النحل، بيروت، 1971م.
    • - يافعي حيدرآبادي، صالح، «السنن و الاحاديث النبويه»، المنار، ش11، 1908م.؛ ش12، 1909م. ص141-144، ص214-220، ص371-375، ص454-463، ص524-527، ش12، 1909م. ،ص125-133 ،ص201-218 ،ص289-297 ،ص371-386 ،ص441-450 ،ص521-528
    • Adams، Charles J.، “The Authority of the Prophetic Ḥadīth in the Eyes of Some Modern Muslims”، Essays on Islamic civilization، ed. D. P. Little، Leiden، 1976، 25-47;
    • Ahmad، Aziz، Islamic Modernism in India and Pakistan: 1857-1964، Oxford، 1967;
    • Ahmad، Kassim، Hadith: A Re-Evaluation، Tuscon، AZ، 1997;
    • Brown، Daniel، Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought، Cambridge، 1996;
    • Calder، Norman، Studies in Early Muslim Jurisprudence، New York، 1993، 84;
    • Cook، Michael، “The Opponents of the Writing of Tradition in Early Islam،” Arabica LXIV، 1997، 437–530;
    • Juynboll، G.H.A.، The Authenticity of the Tradition Literature: Discussions in Modern Egypt، Leiden، 1974;
    • Khalifa، Rashad، Quran، Hadith، and Islam، Tucson، AZ، 1982;
    • Lowry، Joseph، “The Legal Hermeneutics of Al-Shāfiʿī and Ibn Qutayba: A Reconsideration”، Islamic Law and Society 11:1، 2004، 2، 41;
    • Metcalf، Barbara Daly، Islamic Revival in British India، Princeton، 1982;
    • Merad، A.، EI2، s.v. Iṣlāḥ;
    • Musa، Aisha Y.، Ḥadīth as Scripture، Discussions on the Authority of Prophetic Traditions in Islam، New York، 2008;
    • Schacht، Joseph، The Origins of Muhammadan Jurisprudence، Oxford، 1967;
    • Schoeler، Gregor، “Oral Torah and Ḥadīth: Transmission، Prohibition of Writing، Redaction”، Ḥadīth: Origins and Development، ed. Harald Motzki، Leiden، 2004، 67-108;
    • Titus، Murray، Islam in India and Pakistan، Calcutta، 1959;
    • Yuksel، Edip، et al، Quran: A Reformist Translation، Tucson، 2007;
    • وب‌سايت‌ها:
    • http://ahmed.g3z.com/cv/drahmedcve.htm;
    • “Bazms Worldwide”، http://www.tolueislam.com/bazms_worldwide.htm;
    • kassimahmad.blogspot.com;
    • www.Yuksel.org.
    • 321 reads
    Copyright © 2010 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aghaei, Sayed Ali. (2010) Sufficiency of Quran and denial of authority of Hadith Investigation of origin and thoughts of Quran's followers/ people of Quran. Ma`rifat-e Kalami, 1(3), 91-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Sayed Ali Aghaei."Sufficiency of Quran and denial of authority of Hadith Investigation of origin and thoughts of Quran's followers/ people of Quran". Ma`rifat-e Kalami, 1, 3, 2010, 91-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aghaei, S.(2010) 'Sufficiency of Quran and denial of authority of Hadith Investigation of origin and thoughts of Quran's followers/ people of Quran', Ma`rifat-e Kalami, 1(3), pp. 91-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aghaei, S. Sufficiency of Quran and denial of authority of Hadith Investigation of origin and thoughts of Quran's followers/ people of Quran. Ma`rifat-e Kalami, 2010; 1(3): 91-112