Ma`rifat-e Kalami, Volume 4, Issue 2, No 11, Year 2025 , Pages 29-56

    An Epistemological Glance at the Mutavatir (Unanimously Agreed on) Propositions in Islamic Thought

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Mohammad Hoseinzadeh yazdi / / Professor, IKI / mohammad_h@qabas.net
    Pages: 29-56 Receive Date: 2025/04/07 Accept Date: 2025/04/07
    Abstract: 
    Mutavatirat (unanimously agreed on) which are a kind of arguments based on transmitted knowledge, have a significant role in such sciences like theology, history and homogenous sciences in which the arguments based on transmitted knowledge are powerful. This paper discuses Mutavatir propositions using an epistemological view in that they have certainty and can be the genesis proof. As an introduction, the paper first defines Khabar (tradition) or mutavatir proposition, evaluates the presented definitions and expounds the conditions of the validity of a tradition and then to discover what kind of knowledge we get from mutavatirat: suppositional or certain? If certain, then is it valid or personal? Finally, the paper addresses the principal question, i.e. their being self-evident and origin of theorem. The criticisms which are directed to their self-evidence or certainty are assessed. It is concluded that their epistemological degree is inferior to certainty in its strict sense.
    Keywords: 
    traditionary evidence
    tradition
    sole tradition fraught with context
    Self-evident
    extent of knowledge
    common knowledge
    certainty in its strict sense
    epistemological validity
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :نگاهی معرفت‌شناختی به گزاره‌های متواتر در اندیشه‌ی اسلامی
    Keywords: 
    بدیهی
    خبر متواتر
    علم متعارف
    دلیل نقلی
    خبر واحد محفوف به قرینه
    درجه معرفت
    یقین بالمعنی‌الاخص
    تراکم احتمال
    اعتبار معرفت‌شناختی
    References: 
    • ابن‌سينا، 1375 ق، الشفاء، المنطق، 5. البرهان، تحقيق ابوالعلا عفيفى، قاهرة، اميرية.
    • ـــــ، 1379، النجاة، تصحيح محمدتقي دانش‌پژوه، چ دوم، تهران، دانشگاه تهران.
    • ـــــ، 1403 ق، الاشارات والتنبيهات، در نصيرالدين طوسي، شرح الاشارات والتنبيهات، چ دوم، تهران، دفتر نشر كتاب.
    • ـــــ، بى‏تا، الشفاء، المنطق، 4.القياس، تصحيح ابراهيم مدكور، قاهرة، اميرية.
    • ابن‌منظور، محمدبن مکرم، 1416ق، لسان العرب، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
    • انصاري، مرتضي، 1374ق، فرائد الاصول، قم، مصطفوي.
    • آمدي، علي‌بن‌محمد، 1402ق، الاحكام في اصول الاحكام، چ دوم، دمشق، المكتب الاسلامي.
    • بهمنيار، بن‌مرزيان، 1349، التحصيل، تصحيح مرتضى مطهرى، تهران، دانشگاه تهران.
    • تهانوى، محمدعلى، 1996م، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون.
    • جرجاني، سيدشريف على‌بن محمد، 1409ق، شرح المواقف، قم، شريف رضي.
    • حائري، شيخ عبدالكريم، بي‌تا، درر الفوائد، قم، مهر.
    • حسين‌زاده، محمد، 1389، معرفت ديني؛ عقلانيت و منابع، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • ـــــ، منابع معرفت، چ دوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، در حال انتشار.
    • حلبي، ابوالصلاح، 1403ق، الکافي في الفقه، تصحيح رضا استادي، اصفهان، کتابخانة امام اميرالمومنين.
    • خميني، سيدمصطفي، 1418ق، تحريرات في الاصول، قم، موسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
    • ساوي، ابن‌سهلان، 1993م، البصائر النصيرية، دارالفکر اللبناني، بيروت.
    • سبحاني، جعفر، 1366، كليات في علم الرجال، چ دوم، قم، مرکز مديريت حوزة علميه قم.
    • ـــــ، بي‌تا، تهذيب الاصول، تقرير درس اصول فقه حضرت آيت‌الله العظمي خميني، قم، مطبعة مهر.
    • سهروردي، شهاب‌الدين، 1334، منطق التلويحات، تصحيح على اكبر فياض، تهران، دانشگاه تهران.
    • ـــــ، 1383، حكمة الاشراق در: قطب‌الدين محمود شيرازى، شرح حكمة الاشراق، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى.
    • شهرزوري، شمس‌الدين محمد، 1372، شرح حكمة الأشراق، تصحيح حسين ضيائي تربتي، تهران، پژوهشگاه.
    • شيخ طوسي، محمد‌بن حسن، 1390ق، الاستبصار، تحقيق سيدحسن موسوي، چ سوم، تهران، دارالکتب الاسلامية.
    • صدر، سيدمحمدباقر، 1397ق، الاسس المنطقيه للأستقراء، چ دوم، بيروت، دارالتعاريف.
    • ـــــ، 1978م، دروس في علم الاصول، الحلقة الثالثة، بيروت، دارالكتاب اللبناني.
    • صدوق، محمدبن علي، 1390ق، من ‌لايحضره الفقيه، تحقيق سيدحسن موسوي، چ سوم، تهران، دارالکتب الاسلامية.
    • طريحي، فخرالدين، 1408 ق، مجمع البحرين، تحقيق سيد احمدحسيني، تهران، مکتب نشر الثقافة الاسلامية.
    • عراقي، آقا ضياءالدين، تعليقه بر فوائد الاصول، در محمد علي کاظمي، 1404ق، فوائد الاصول؛ تقرير درس اصول آيت‌الله نائيني، قم، مؤسسه نشر اسلامي.
    • علامه حلي، حسن‌بن يوسف، 1379، الاسرار الخفية فى العلوم العقلية، تحقيق مركز الأبحاث والدراسات الاسلامية، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
    • ـــــ، 1381، الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد، قم، بيدار.
    • ـــــ، 1425 ق، نهاية الوصول الى علم الأصول، قم، موسسه الامام الصادق.
    • علم‌الهدي، سيدمرتضى، 1405 ق، رسائل الشريف المرتضي، تصحيح سيدمهدي رجائي، قم، دارالقران الکريم.
    • غزالي، ابوحامد محمد، 1421ق، معيار العلم، تصحيح علي بو ملحم، بيروت، دار و مکتبة الهلال.
    • ـــــ، 1994م، محك النظر، تحقيق رفيق العجم، بيروت، دار الفكر اللبناني.
    • فارابي، ابونصر، 1408ق، المنطقيات، تصحيح محمد تقي دانش‌پژوه، قم، کتابخانه آية الله نجفي.
    • فخررازى، محمدبن عمر، 1335، الرسالة الكمالية فى الحقائق الألهية، تصحيح سيدمحمدباقر سبزوارى، تهران، دانشگاه تهران.
    • ـــــ، 1381، منطق الملخص، مقدمه و تصحيح احد فرامرز قراملكي و آدينه اصغري نژاد، تهران، دانشگاه امام صادق.
    • ـــــ، 1382، المحصّل، در: نقد المحصل، نصيرالدين طوسى، تهران، دانشگاه تهران.
    • ـــــ، 1384، شرح الاشارات و التنبيهات، تهران، انجمن آثار ومفاخر فرهنگي.
    • ـــــ، 1407ق، المطالب العالية من العم الالهي، تحقيق حجازي سقا، بيروت، دارالكتاب العربي.
    • ـــــ، 1412ق، المحصول في علم اصول الفقه، چ دوم، بيروت، مؤسسه الرسالة.
    • ـــــ، 1415ق، شرح عيون الحكمة، تحقيق احمد حجازي و...، تهران، مؤسسه الصادق.
    • ـــــ، 1986 م الف، لباب الاشارات، تحقيق احمد حجازى سقا، قاهره، مكتبة الكليات الأزهرية.
    • ـــــ، 1986 م ب، الاربعين في اصول الدين، قاهره، مكتبة الكليات الازهرية.
    • قطب‌الدين رازى، محمدبن محمد، 1382، تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية، تصحيح محسن بيدارفر، قم، بيدار.
    • ـــــ، بى‏تا، شرح المطالع، قم، كتبى نجفى.
    • قمى، ميرزا ابوالقاسم، 1378ق، قوانين الأصول، چ دوم، تهران، مكتبة العلمية الاسلامية.
    • کاتبي قزويني، نجم‌الدين علي، 1355، منطق العين، تصحيح زين‌الدين جعفر زاهدي در «نشرية دانشكدة الهيات و معارف اسلامي مشهد» ش 21.
    • ـــــ، الرسالة الشمسية، در: قطب‌الدين محمد رازي، 1382، تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية، تصحيح محسن بيدارفر، قم، بيدار، .
    • کاظمي، محمد علي، 1404ق، فوائد الاصول؛ تقرير درس اصول آيت‌الله نائيني، قم، مؤسسه نشر اسلامي.
    • لاهيجي، عبدالرزاق، بي‌تا، شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام، بي‌جا، بي‌نا.
    • محقق حلي، نجم‌الدين جعفر‌بن حسن، 1423ق، معارج الأصول، لندن، موسسة امام علي.
    • مشکيني، ابوالحسن، 1413ق، حاشية کفاية الاصول، قم، لقمان.
    • مظفر، محمد رضا، 1423ق، المنطق، دوم، قم، موسسة نشراسلامي.
    • مفيد، محمدبن ‌محمد، 1413ق، المقنعة، کنگرة جهاني هزارة شيخ مفيد.
    • نصيرالدين طوسي، محمدبن محمد، 1405ق، رسائل، بيروت، دارالاضواء، بيروت.
    • هاشمي، سيدمحمود، 1405ق، بحوث في علم الاصول، تقرير درس اصول آيت‌الله سيدمحمدباقر صدر، قم، المجمع العلمي للشهيد الصدر.
    • 105 reads
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hoseinzadeh yazdi, Mohammad.(2025) An Epistemological Glance at the Mutavatir (Unanimously Agreed on) Propositions in Islamic Thought. Ma`rifat-e Kalami, 4(2), 29-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad Hoseinzadeh yazdi."An Epistemological Glance at the Mutavatir (Unanimously Agreed on) Propositions in Islamic Thought". Ma`rifat-e Kalami, 4, 2, 2025, 29-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hoseinzadeh yazdi, M.(2025) 'An Epistemological Glance at the Mutavatir (Unanimously Agreed on) Propositions in Islamic Thought', Ma`rifat-e Kalami, 4(2), pp. 29-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hoseinzadeh yazdi, M. An Epistemological Glance at the Mutavatir (Unanimously Agreed on) Propositions in Islamic Thought. Ma`rifat-e Kalami, 2025; 4(2): 29-56