Ma`rifat-e Kalami, Volume 4, Issue 2, No 11, Year 2025 , Pages 57-76
A Review of Traditionalism and the Possibility of its Being Influenced by Western Sensualism
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Dawood / PhD student of religion philosophy, IKI
Abstract:
At the end of the tenth century AH a new trend in Shia figh came to existence and it influenced the atmosphere of figh, (Osul), theology and Shia philosophy for two centuries. Attaching Shiah scholars, this trend, known as traditionalism, marginalized the principles of Islam. Some of the traditionalists accused scholars of Usool of heresy and considered them heretic, heathen and propagandists for Sunnism. The consequences of this thought led scholars to expound the main causes behind the emergence of this trend. so that some great scholars critized its results. Among these causes anticipated by Shahid Mutahhari, quoting from Ayatollah Borujerdi and Shahid Sadr. Traditionalist might have been influenced by their contemporary western sensualists. This article, using a descriptive-analytic method, seeks to investigate the different evidence and thoughts of the tenth century's eminent traditionalists who were contemporary with Francis Bacon and evaluate this perspective. Accordingly, referring to some evidence, some of the causes of this thought and its ramifications have been examined
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی اخباریگری و امکان تأثیرپذیری آن از جریان حس‌گرای غرب
Abstract:
اواخر قرن دهم در حوزه‌ی فقه شيعه جرياني به راه افتاد که حدود دو قرن فضاي فقه، اصول، کلام و فلسفه‌ی شيعه را از خود متأثر ساخت. اين جريان که به اخباريگري مشهور است با حمله به علماي اصولي، علم اصول را به حاشيه کشاند. برخي اخباريان حتي اصولي‌ها را تا مرز کفر پيش برده، آنان را بدعت‌گذار، کافر و مروج اهل سنت قلمداد کردند. پيامدهاي اين تفکر موجب شد تا عوامل بروز اين جريان همواره مدنظر علما قرار گيرد و برخي بزرگان به بررسي و نقد آن بپردازند. از جمله عواملي که شهيد مطهري -به نقل از آيت‌الله بروجردي ـ و همچنين شهيد صدر آن را محتمل دانسته‌اند، امکان تأثيرپذيري اخباريان از جريان حس‌گراي معاصر آنها در غرب است. اين مقاله با روش تحليلي ـ توصيفي در صدد است با بررسي شواهد مختلف و مراجعه به آراي سردمدار اخباريان در قرن دهم که معاصر فرانسيس بيکن است، درباره‌ی اين نگاه به داوري بنشيند. به مناسبت، با استناد برخي شواهد، برخي عوامل بروز اين انديشه و پيامدهاي آن را نيز بررسي كرده‌ايم.
References:
- ابن‌سينا، 1375 ق، الشفاء، المنطق، 5. البرهان، تحقيق ابوالعلا عفيفى، قاهرة، اميرية.
- ـــــ، 1379، النجاة، تصحيح محمدتقي دانش‌پژوه، چ دوم، تهران، دانشگاه تهران.
- ـــــ، 1403 ق، الاشارات والتنبيهات، در نصيرالدين طوسي، شرح الاشارات والتنبيهات، چ دوم، تهران، دفتر نشر كتاب.
- ـــــ، بىتا، الشفاء، المنطق، 4.القياس، تصحيح ابراهيم مدكور، قاهرة، اميرية.
- ابن‌منظور، محمدبن مکرم، 1416ق، لسان العرب، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- انصاري، مرتضي، 1374ق، فرائد الاصول، قم، مصطفوي.
- آمدي، علي‌بن‌محمد، 1402ق، الاحكام في اصول الاحكام، چ دوم، دمشق، المكتب الاسلامي.
- بهمنيار، بن‌مرزيان، 1349، التحصيل، تصحيح مرتضى مطهرى، تهران، دانشگاه تهران.
- تهانوى، محمدعلى، 1996م، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون.
- جرجاني، سيدشريف على‌بن محمد، 1409ق، شرح المواقف، قم، شريف رضي.
- حائري، شيخ عبدالكريم، بي‌تا، درر الفوائد، قم، مهر.
- حسين‌زاده، محمد، 1389، معرفت ديني؛ عقلانيت و منابع، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، منابع معرفت، چ دوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، در حال انتشار.
- حلبي، ابوالصلاح، 1403ق، الکافي في الفقه، تصحيح رضا استادي، اصفهان، کتابخانة امام اميرالمومنين.
- خميني، سيدمصطفي، 1418ق، تحريرات في الاصول، قم، موسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
- ساوي، ابن‌سهلان، 1993م، البصائر النصيرية، دارالفکر اللبناني، بيروت.
- سبحاني، جعفر، 1366، كليات في علم الرجال، چ دوم، قم، مرکز مديريت حوزة علميه قم.
- ـــــ، بي‌تا، تهذيب الاصول، تقرير درس اصول فقه حضرت آيت‌الله العظمي خميني، قم، مطبعة مهر.
- سهروردي، شهاب‌الدين، 1334، منطق التلويحات، تصحيح على اكبر فياض، تهران، دانشگاه تهران.
- ـــــ، 1383، حكمة الاشراق در: قطب‌الدين محمود شيرازى، شرح حكمة الاشراق، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى.
- شهرزوري، شمس‌الدين محمد، 1372، شرح حكمة الأشراق، تصحيح حسين ضيائي تربتي، تهران، پژوهشگاه.
- شيخ طوسي، محمدبن حسن، 1390ق، الاستبصار، تحقيق سيدحسن موسوي، چ سوم، تهران، دارالکتب الاسلامية.
- صدر، سيدمحمدباقر، 1397ق، الاسس المنطقيه للأستقراء، چ دوم، بيروت، دارالتعاريف.
- ـــــ، 1978م، دروس في علم الاصول، الحلقة الثالثة، بيروت، دارالكتاب اللبناني.
- صدوق، محمدبن علي، 1390ق، من لايحضره الفقيه، تحقيق سيدحسن موسوي، چ سوم، تهران، دارالکتب الاسلامية.
- طريحي، فخرالدين، 1408 ق، مجمع البحرين، تحقيق سيد احمدحسيني، تهران، مکتب نشر الثقافة الاسلامية.
- عراقي، آقا ضياءالدين، تعليقه بر فوائد الاصول، در محمد علي کاظمي، 1404ق، فوائد الاصول؛ تقرير درس اصول آيت‌الله نائيني، قم، مؤسسه نشر اسلامي.
- علامه حلي، حسن‌بن يوسف، 1379، الاسرار الخفية فى العلوم العقلية، تحقيق مركز الأبحاث والدراسات الاسلامية، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- ـــــ، 1381، الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد، قم، بيدار.
- ـــــ، 1425 ق، نهاية الوصول الى علم الأصول، قم، موسسه الامام الصادق.
- علم‌الهدي، سيدمرتضى، 1405 ق، رسائل الشريف المرتضي، تصحيح سيدمهدي رجائي، قم، دارالقران الکريم.
- غزالي، ابوحامد محمد، 1421ق، معيار العلم، تصحيح علي بو ملحم، بيروت، دار و مکتبة الهلال.
- ـــــ، 1994م، محك النظر، تحقيق رفيق العجم، بيروت، دار الفكر اللبناني.
- فارابي، ابونصر، 1408ق، المنطقيات، تصحيح محمد تقي دانش‌پژوه، قم، کتابخانه آية الله نجفي.
- فخررازى، محمدبن عمر، 1335، الرسالة الكمالية فى الحقائق الألهية، تصحيح سيدمحمدباقر سبزوارى، تهران، دانشگاه تهران.
- ـــــ، 1381، منطق الملخص، مقدمه و تصحيح احد فرامرز قراملكي و آدينه اصغري نژاد، تهران، دانشگاه امام صادق.
- ـــــ، 1382، المحصّل، در: نقد المحصل، نصيرالدين طوسى، تهران، دانشگاه تهران.
- ـــــ، 1384، شرح الاشارات و التنبيهات، تهران، انجمن آثار ومفاخر فرهنگي.
- ـــــ، 1407ق، المطالب العالية من العم الالهي، تحقيق حجازي سقا، بيروت، دارالكتاب العربي.
- ـــــ، 1412ق، المحصول في علم اصول الفقه، چ دوم، بيروت، مؤسسه الرسالة.
- ـــــ، 1415ق، شرح عيون الحكمة، تحقيق احمد حجازي و...، تهران، مؤسسه الصادق.
- ـــــ، 1986 م الف، لباب الاشارات، تحقيق احمد حجازى سقا، قاهره، مكتبة الكليات الأزهرية.
- ـــــ، 1986 م ب، الاربعين في اصول الدين، قاهره، مكتبة الكليات الازهرية.
- قطب‌الدين رازى، محمدبن محمد، 1382، تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية، تصحيح محسن بيدارفر، قم، بيدار.
- ـــــ، بىتا، شرح المطالع، قم، كتبى نجفى.
- قمى، ميرزا ابوالقاسم، 1378ق، قوانين الأصول، چ دوم، تهران، مكتبة العلمية الاسلامية.
- کاتبي قزويني، نجم‌الدين علي، 1355، منطق العين، تصحيح زين‌الدين جعفر زاهدي در «نشرية دانشكدة الهيات و معارف اسلامي مشهد» ش 21.
- ـــــ، الرسالة الشمسية، در: قطب‌الدين محمد رازي، 1382، تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية، تصحيح محسن بيدارفر، قم، بيدار، .
- کاظمي، محمد علي، 1404ق، فوائد الاصول؛ تقرير درس اصول آيت‌الله نائيني، قم، مؤسسه نشر اسلامي.
- لاهيجي، عبدالرزاق، بي‌تا، شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام، بي‌جا، بي‌نا.
- محقق حلي، نجم‌الدين جعفر‌بن حسن، 1423ق، معارج الأصول، لندن، موسسة امام علي.
- مشکيني، ابوالحسن، 1413ق، حاشية کفاية الاصول، قم، لقمان.
- مظفر، محمد رضا، 1423ق، المنطق، دوم، قم، موسسة نشراسلامي.
- مفيد، محمدبن محمد، 1413ق، المقنعة، کنگرة جهاني هزارة شيخ مفيد.
- نصيرالدين طوسي، محمدبن محمد، 1405ق، رسائل، بيروت، دارالاضواء، بيروت.
- هاشمي، سيدمحمود، 1405ق، بحوث في علم الاصول، تقرير درس اصول آيت‌الله سيدمحمدباقر صدر، قم، المجمع العلمي للشهيد الصدر.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Jafari, Mohammad, , Dawood.(2025) A Review of Traditionalism and the Possibility of its Being Influenced by Western Sensualism. Ma`rifat-e Kalami, 4(2), 57-76
Mohammad Jafari; Dawood ."A Review of Traditionalism and the Possibility of its Being Influenced by Western Sensualism". Ma`rifat-e Kalami, 4, 2, 2025, 57-76
Jafari, M, , D.(2025) 'A Review of Traditionalism and the Possibility of its Being Influenced by Western Sensualism', Ma`rifat-e Kalami, 4(2), pp. 57-76
