Ma`rifat-e Kalami, Volume 5, Issue 2, No 13, Year 2025 , Pages 99-118

    The Relation between “Knowledge of the Book” and Ontological Guardianship of the Household of the Prophet

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Abstract: 
    The concept of” knowledge of the Book”, to which the Qur’an refers as one of the exceptional merits of the Household of the Prophet, has a direct relation to and a key role in proving the ontological guardianship of the Household of the Prophet. Some traditions confirm that because the Household this special knowledge, they are introduced as having ontological dominion. Using an analytical-descriptive approach based on a library-based survey, this paper deals with the relation between the two concepts: “knowledge of the Book “and “limited knowledge of the Book “and its ontological effects and emphasizes that this science is inseparable from free-will and and power. The author argues that taking these points into account have a basic role in proving the Household's ontological guardianship and referring to the verse of "knowledge of the Book
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :ارتباط مفهومِ علم الکتاب و ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام
    Abstract: 
    مفهوم علم الکتاب که در قرآن کریم از آن یاد شده است به منزله‌ی یکی از فضایل اهل بیت علیهم السلام، نقشی اساسی در اثبات ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام دارد؛ به گونه ای که در برخی روایات، اهل بیت به سبب دارا بودن این معرفت خاص قادر بر تصرف تکوینی معرفی شده اند. در این مقاله با روش توصیفی  ـ تحلیلی و گردآوری کتابخانه ای از یک سو فراتر از بحث مصداق شناسی، به ارتباط دو مفهوم «علم الکتاب» و «علم من الکتاب» و آثار تکوینی مترتب بر این ارتباط پرداخته ایم و از سوی دیگر بر عدم تفکیک این علم از اراده و قدرت تأکید ورزیده ایم. نتیجه اینکه توجه به این نکات نقشی اساسی در اثبات ولایت تکوینی اهل بیت از طریق آیه‌ی علم الکتاب خواهد داشت.
    References: 
    • صدوق، محمد‌بن علي، 1395ق، كمال الدين و تمام النعمه، چ دوم، تهران، اسلاميه.
    • ابن‌سينا، حسين‌بن عبدالله، 1375، الاشارات و التنبيهات، قم، البلاغه.
    • ابن‌شهر آشوب مازندراني، محمد‌بن علي، 1379، قم، علامه.
    • ابن‌طاووس، علي‌بن موسي، 1330ق، جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع، قم، دارالرضي.
    • ابن‌فارس، احمدبن فارس، 1411ق، معجم مقاييس اللغه، بيروت، دارالجبل.
    • اربلي، علي‌بن عيسي، 1381ق، كشف الغمه في معرفه الائمه، تبريز، بني هاشم.
    • بحراني، هاشم، 1374، البرهان في تفسير القرآن، قم، بعثت.
    • برقعي، بي‌تا، درسي از ولايت، بي‌جا (نسخه پي دي اف)
    • جوادي آملي، عبدالله، 1388، ادب فناي مقربان، قم، اسراء.
    • ـــــ ، 1389، ولايت فقيه ولايت فقاهت و عدالت، قم، اسراء.
    • راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، 1412ق، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دارالعلم.
    • صفار، محمدبن حسن، 1404ق، بصائر الدرجات في فضائل آل محمد، چ دوم، قم، مكتبة آيت‌الله مرعشي النجفي.
    • صليبا، جميل، 1366، فرهنگ فلسفي، ترجمة منوچهر صانعي دره‌بيدي، تهران، حكمت.
    • طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، اسلام.
    • طبرسي، فضل‌بن حسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو.
    • طوسي، محمد‌بن الحسن، 1411ق، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بيروت، موسسه فقه الشيعه.
    • عروسي حويزي، عبدعلي‌بن جمعه، 1415ق، تفسير نور الثقلين، چ چهارم، قم، اسماعيليان.
    • حلي، حسن‌بن يوسف، 1982م، نهج الحق و كشف الصدق، بيروت، دار الكتاب اللبناني.
    • مجلسي، محمد‌باقر، 1403ق، بحار الانوار، چ دوم، بيروت، دار احياء التراث العربي.
    • عياشي، محمد‌بن مسعود، 1380ق، تفسير العياشي، تهران، المكتبة العلمية.
    • قاضي سعيد قمي، محمد سعيد‌بن محمد، 1416ق، شرح توحيد الصدوق، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
    • كفعمي، ابراهيم‌بن علي، 1418ق، البلد الامين و الدرع الحصين، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
    • كليني، محمد‌بن يعقوب، 1407ق، الكافي، تهران، دار الكتب الاسلاميه.
    • محمدي گيلاني، محمد، 1376، اسم مستاثر در وصيت امام و زعيم اكبر، چ پنجم، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
    • مصطفوي، حسن، 1371، التحقيق في كلمات القرآن، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
    • مطهري، مرتضي، 1380، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
    • مكارم شيرازي، ناصر و ديگران، 1374، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
    • صدرالمتألهين، 1383، شرح اصول الكافي، تهران، موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي.
    • ـــــ ، 1410ق، الحكمة المتعالية في الاسفار العقليه الاربعه، بيروت، دار الاحياء التراث.
    • همتي، همايون، 1363، ولايت تكويني، تهران، اميركبير.
    • يثربي، سيديحيي، 1383، فلسفه امامت، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
    • مجلسي، محمدتقي، 1395ق، ولايه الاوليا، قم، فيض.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Saleh , Sayyed Mohammad Hasan.(2025) The Relation between “Knowledge of the Book” and Ontological Guardianship of the Household of the Prophet. Ma`rifat-e Kalami, 5(2), 99-118

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Sayyed Mohammad Hasan Saleh ."The Relation between “Knowledge of the Book” and Ontological Guardianship of the Household of the Prophet". Ma`rifat-e Kalami, 5, 2, 2025, 99-118

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Saleh , S.(2025) 'The Relation between “Knowledge of the Book” and Ontological Guardianship of the Household of the Prophet', Ma`rifat-e Kalami, 5(2), pp. 99-118

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Saleh , S. The Relation between “Knowledge of the Book” and Ontological Guardianship of the Household of the Prophet. Ma`rifat-e Kalami, 2025; 5(2): 99-118