Ma`rifat-e Kalami, Volume 6, Issue 2, No 15, Year 2025 , Pages 71-91
A Critique of the Theoretical Principles of Legitimacy in Ibn Taimyyah’s Political Thought
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mahdi / PhD of the Instruction in the education of the Islamic Theoretical Principles, IKI / Mtorabpor@Yahoo.com
Ahmad Waezi / associate professor of philosophy and Islamic Theology Department, Baqir al Olum University / a_vaezi@hawzah.net
Abstract:
This research presents a through critique of the theoretical principles of legitimacy in Ibn Taimyyah’s political thought. It tries, by resting on intellect, the Qur’an and Sunnah (tradition), to show the unsoundness of his thought. The influence exerted on some so-called Islamic governments in the region by Ibn Taimyyah’s Salafi thought regarding political legitimacy increases the importance of this research. Using a descriptive and critical method and explaining the view of Ibn Taimyyah about political legitimacy and its principles, the present paper concludes that his failing to adopt a reliable scientific method, he has not been successful in theorizing about political legitimacy. His preconceptions have such problems like: inattention to the intellect, lack of understanding of Imamah in Islam, confusing the idea of Imamah with the idea of prophethood and inattention to authoritative widely narrated texts, authority of unanimous agreement and the justice of the Companions of the Prophet
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی و نقد مبانی نظریه‌ی مشروعیت در اندیشه‌ی سیاسی ابن تیمیه
Abstract:
این تحقیق به بررسی انتقادی مبانی نظریه‌ی مشروعیت در اندیشه‌ی سیاسی ابن تیمیه پرداخته است، تا با برجسته سازی نقاط ضعف آن بر اساس عقل، کتاب و سنت، به نادرستی دیدگاه وی رهنمون گردد. متأثر بودن برخی از نظام های مدعی حکومت اسلامی در منطقه، از تفکر سلفی گری ابن تیمیه در حوزه‌ی مشروعیت سیاسی، اهمیت این تحقیق را دوچندان می سازد. ازاین رو تحقیق حاضر با روشی توصیفی و انتقادی، با تبیین دیدگاه ابن تیمیه در باب مشروعیت سیاسی و مبانی آن، به این رهیافت رسیده که ابن تیمیه به دلیل عدم اتخاذ روش علمی صحیح، نتوانسته است در نظریه پردازی در زمینه مشروعیت سیاسی، موفق عمل کند و پیش فرض هایش دارای اشکالاتی نظیر عدم اعتنا به عقل، عدم فهم معنای صحیح امامت در اسلام، خلط مفاهیم امامت و رسالت و عدم اعتنا به نصوص متواتر، حجیت اجماع و عدالت صحابه است.
Keywords:
References:
- ابن‌ابي‌الحديد مدائني، 1418ق، شرح نهج‌البلاغة، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابن‌اثير، مبارک‌بن محمد، ١٤٢٩ق، جامع‌الأصول في أحاديث‌الرسول، تحقيق: عبدالسلام محمدعمر علوس،
- بيروت، دارالفكر.
- ابن‌تغري بري، بي‌تا، المنهل الصافي و المستوفي بعد الوافي، موقع الورق، نرم‌افزار مکتبة‌الشامله.
- ابن‌تيميه، احمدبن عبدالحليم، 1386ق، السياسةالشرعية، به‌کوشش محمد مبارک، بيروت، دارالمعرفة.
- ـــــ ، 1406ق، منهاج السنة النبوية، تحقيق محمد رشاد سالم، قاهره، مؤسسة قرطبة.
- ـــــ ، 1426ق، مجموع الفتاوى، المحقق أنور الباز و عامر الجزار، بيروت، دارالوفاء.
- ـــــ ، 1415ق، بغية المرتاد، تحقيق موسي‌بن سليمان، بي‌جا، مكتبه العلوم و الحكم.
- ابن‌قدامة، ابوعبدالله، بي‌تا، العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمدبن تيمية، تحقيق محمد حامد الفقي، بيروت، دارالكاتب العربي.
- ابن‌کثير، اسماعيل‌بن عمرو، 1407ق، البداية و النهاية، بيروت، دارالفکر.
- ابوزهره، محمد، 1991م، ابن‌تيميه حياتة و عصره، آراؤه و فقهه، قاهره، دارالفکر العربي.
- اربلي، علي‌بن عيسي، 1405ق، كشف الغمة في معرفة الأئمة، ط الثانية، بيروت، دارالأضواء.
- آنتوني بک، 1385، تاريخ انديشه سياسي اسلام (از عصر پيامبرتا امروز)، ترجمه محمد حسين وقار، تهران، اطلاعات.
- بستانى، فؤاد افرام، 1375، فرهنگ ابجدى، تهران، اسلامي.
- بشيريه، حسين، 1376، تاريخ انديشه سياسى در قرن 20، تهران، نى.
- تفتازاني، سعدالدين، 1409ق، شرح المقاصد، قم، شريف رضي.
- جمعى از نويسندگان، 1381، امامت‌پژوهى(بررسى ديدگاه‌هاى اماميه، معتزله و اشاعره)، زير نظر يزدى مطلق، مشهد، دانشگاه علوم اسلامى رضوى.
- حسكانى، عبيدالله‌بن احمد، 1411ق، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، تحقيق محمد‌باقر محمودى، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
- حسن‌بگي، علي، 1382، «عدالت صحابه: زمينه‌ها، پيامدها و نتايج»، پژوهش‌هاي فلسفي-کلامي،
- ش17-18، ص130-105.
- حسينى تهرانى، سيدمحمد حسين، 1426ق، امام شناسى، مشهد، علامه طباطبائي.
- حسينى ميلانى، سيدعلى، 1385، دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيميه، قم، الحقائق.
- حلبي، علي اصغر، 1382، مباني انديشه‌هاي سياسي در ايران و جهان اسلامي، تهران، زوار.
- حلي، حسن‌بن يوسف، 1415ق، مناهج اليقين في أصول‌الدين، تهران، دار الأسوة.
- حييم، سليمان، 1385، فرهنگ معاصر انگليسي – فارسي، تهران، فرهنگ معاصر.
- دهخدا، علي‌اکبر، 1377، لغت‌نامه دهخدا، تهران، روزنه.
- راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، 1374، مفردات الفاظ قرآن، تهران، مرتضوي.
- رضوانى، على‌اصغر، 1386، نقدى بر افكار ابن‌تيميه، تهران، مشعر.
- سبحاني، جعفر، 1382، الحوار مع الشيخ صالح‌بن عبدالله الدرويش حول الصحبة والصحابة، قم، مؤسسه امام صادق.
- سند، شيخ محمد، 1426ق، الصحابة بين العدالة و العصمة، قم، لسان الصدق.
- سيوطى، جلال‌الدين، 1404ق، الدر المنثور في تفسير المأثور، قم، كتابخانه آية‌الله مرعشى نجفى.
- صائب عبدالحميد، 1415ق، ابن‌تيميه في صورته الحقيقه، بيروت، الغدير للدراسات والنشر.
- صائب، عبدالحميد، 1423ق، ابن‌تيميه حياته و عقائده، ط الثانيه، بيروت، الغدير.
- صدوق، محمدبن علي، 1395ق، كمال الدين و تمام النعمة، ط الثانيه، تهران، اسلامية.
- صفدي، خليل‌بن ايبک و احمدبن محمد ابن‌خلکان، 1420ق، الوافي بالوفيات، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- طباطبائى، سيدمحمد حسين، 1374، الميزان فى تفسير القرآن، ترجمه سيدمحمد باقر موسوى همدانى، قم،
- جامعة مدرسين.
- طبرسي، فضل‌بن حسن، 1417ق، اعلام الورى بأعلام الهدى، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
- طبري، محمدبن جرير، 1407ق، تاريخ الامم والملوك، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- طرابلسي، علي ابراهيم، 1430ق، عدالة الصحابة، بيروت، دارالحجة البيضاء.
- عسکري، سيدمرتضي، الصحابي و عدالته، نرم افزار کتابخانه کلام اسلامي نور.
- عنايت، حميد، 1377، نهادها و انديشه‌هاي سياسي در اسلام و ايران، تهران، روزنه.
- غزالي، ابوحامد، 1413ق، المستصفى في علم الأصول، تحقيق محمد عبد السلام عبدالشافي، بيروت، دارالكتب العلمية.
- فوزى، يحيى، 1384، انديشه سياسى امام خمينى، قم، معارف.
- قادري، حاتم، 1380، انديشه‌هاي سياسي در اسلام و ايران، تهران، سمت.
- قندوزى، سليمان‌بن ابراهيم، 1418ق، ينابيع المودة، بيروت، مؤسسه اعلمى.
- الکلباني العماني، خليفة عبيد، 1428ق، الشيعة و الصحابة، بحرين، دارالعصمة.
- لاريجاني، صادق، 1381، «مباني مشروعيت حکومت‌ها»، مجله الهيات و حقوق، ش 3، ص32-9
- مالکي، حسن‌بن فرحان، 1425ق، الصحبة و الصحابة بين الاطلاق اللغوي و التنصيص الشرعي، بيروت، مرکز
- الدراسات التاريخية.
- مسجدجامعي، زهرا، 1380، نظري بر تاريخ وهابيت، تهران، صرير دانش.
- مصباح، محمدتقي، 1385، نظريه سياسي اسلام، تحقيق و نگارش کريم سبحاني، قم، موسسه آموزشي پژوهشي
- امام خميني..
- مظفر، محمدحسين، 1422ق، دلائل الصدق، قم، مؤسسة آل البيت.
- موسسه پژوهش‌هاي اجتماعي، 1375، گزيده مقالات سياسي امنيتي، تهران، بينش.
- مهاجرنيا، محسن، 1388، انديشه سياسي متفکران اسلامي، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
- واقدي، محمدبن عمر، 1409ق، المغازي، بيروت، موسسه الاعلمي المطبوعات.
- وينسينت، اندرو، 1371، نظريه‌هاي دولت، ترجمه حسين بشريه، تهران، ني.
- هرري، الشيخ عبدالله، 1424ق، الدليل الشرعي علي اثبات عصيان من قاتلهم علي من صحابي أو تابعي، بيروت، دارالمشاريع
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Mahdi, Waezi, Ahmad.(2025) A Critique of the Theoretical Principles of Legitimacy in Ibn Taimyyah’s Political Thought. Ma`rifat-e Kalami, 6(2), 71-91
Mahdi ; Ahmad Waezi." A Critique of the Theoretical Principles of Legitimacy in Ibn Taimyyah’s Political Thought". Ma`rifat-e Kalami, 6, 2, 2025, 71-91
, M, Waezi, A.(2025) ' A Critique of the Theoretical Principles of Legitimacy in Ibn Taimyyah’s Political Thought', Ma`rifat-e Kalami, 6(2), pp. 71-91
