معرفت کلامی، سال پانزدهم، شماره دوم، پیاپی 33، پاییز و زمستان 1403، صفحات -

    حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی

    نوع مقاله: 
    Review Article
    نویسندگان:
    ✍️ جواد حاجی پور / استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی دزفول، خوزستان، ایران / hajipour.j@dums.ac.ir
    سید سجاد ساداتی زاده / استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی دزفول، خوزستان، ایران / Sadati.sj@dums.ac.ir
    doi 10.22034/marifat.2025.5002089
    چکیده: 
    هنگامی که مباحث دامن‌گستر در حوزة علم واجب‌الوجود (علم به ذات و موجودات) نضج می‌گیرد و با فاعلیت و قدرت و عنایت و ارادة او می‌آمیزد، مفهوم «حکمت واجب‌الوجود» سر برمی‌آورد و ضرورت واکاوی و تحقیق می‌یابد. نظرگاه فیلسوفان مسلمان در این باب، دیرینه است و آنان متأثر از آموزه‌های قرآن، درصدد شناخت ماهیت حکمت باری بوده‌اند. مبحث حکمت پروردگار، در آیینة دیدگاه ابن‌سینا شکوفا شده است. او سه مقولة علم، سببیت و رضایت باری را از عناصر بنیادین حکمت واجب برشمرده است. پس از ابن‌سینا و البته در همان چهارچوب ایضاح مفهومی او، فیلسوفانی همانند سهروردی و صدرالدین شیرازی و شارحان صدرایی به بسط و تعمیق این سه عنصر بنیانی پرداخته‌اند. پژوهش حاضر می‌کوشد که بر اساس مبانی فلسفی سهروردی و صدرالدین شیرازی و البته در چهارچوب ایضاح مفهومی سینوی، مفهوم حکمت باری را به قدر مقدور و بضاعت تحقیقی بر آفتاب افکند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    The Wisdom of the Necessary from the Perspective of Suhrawardi and Sadruddin Shirazi
    Abstract: 
    When the pervasive discussions in the field of Necessary Knowledge - knowledge of the essence and beings - mature and are combined with His agency, power, providence and will, the concept of "Necessary Wisdom" emerges and becomes necessary for investigation and research. The viewpoint of Muslim philosophers in this regard is ancient and, influenced by the teachings of the Quran, they have sought to understand the nature of necessary wisdom. The discussion of God's wisdom has flourished in the mirror of Ibn Sina's view. He has listed the three categories of knowledge, causality and pleasure as the fundamental elements of Necessary Wisdom. After Ibn Sina and of course within the same framework of his conceptual clarification, philosophers such as Suhrawardi and Sadr al-Din Shirazi and the Sadr al-Sharhan have expanded and deepened these three fundamental elements. The present study attempts to shed light on the concept of necessary wisdom as much as possible and research-based.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد.(1403) حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی. دو فصلنامه معرفت کلامی، 15(2)، - https://doi.org/10.22034/marifat.2025.5002089

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    جواد حاجی پور؛ سید سجاد ساداتی زاده."حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی". دو فصلنامه معرفت کلامی، 15، 2، 1403، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد.(1403) 'حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی'، دو فصلنامه معرفت کلامی، 15(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد. حکمت واجب‌الوجود از منظر سهروردی و صدرالدین شیرازی. معرفت کلامی، 15, 1403؛ 15(2): -