Ma`rifat-e Kalami, Volume 13, Issue 2, No 29, Year 2025 , Pages 135-152
The Criteria and Instances of Clear Terms and Implied Statements in Imamiyyah Theology: An Analytical Study
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Seyed mohsen 
/ M.A. of Islamic Studies and Theology, Imam Khomeini Educational and Research institute / Smmzsm7378@gmail.com
/ M.A. of Islamic Studies and Theology, Imam Khomeini Educational and Research institute / Smmzsm7378@gmail.comMohammad hosein / Associate Professor of Department of Speech, Imam Khomeini Educational and Research Institute / m.faryab@gmail.com
/ Associate Professor of Department of Speech, Imam Khomeini Educational and Research Institute / m.faryab@gmail.comAbstract:
One of the topics raised in the discussion of Imamate in theological books is the term "clear terms"(nass jali) and "implied statements" (nass khafi). The two terms, discussed following the topic of ‘the ways to determine Imam’, have been mentioned in the theological works of different sects, including Mu'tazila, Ash'ari, Zaidiyyah and Imamiyyah. Among the different Islamic sects, only Imami theologians believe that Imam Ali (PBUH) has been appointed as the immediate successor of the Prophet via both clear terms and implied statements. Pointing to the criterion of clear terms and implied statements from the Imami theologians’ perspective, this article explains their reasons for proving this belief and answers the questions raised by the opponents of this belief, using an analytical-library method. Choosing the selected criteria for clear terms and implied statements, it will be finally proved that unlike the opinion of most theologians, the Ghadeer tradition is a clear term, not an implied statement.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی تحلیلی معیار و مصادیق نص جلی و خفی در کلام امامیه
Abstract:
در کتاب های کلامی، یکی از مباحث مطرح شده در بحث امامت، اصطلاح «نص جلی» و «نص خفی» است. این دو اصطلاح که در ذیل مسئله‌ی راه های تعیین امام مورد بحث قرار می گیرد، در آثار کلامی فرق مختلف، اعم از معتزله، اشاعره، زیدیه و امامیه مطرح شده است. در بین فرق مختلف اسلامی، تنها متکلمان امامیه اند که معتقدند امیرمؤمنان(ع)، هم با نص جلی و هم با نص خفی به عنوان جانشین بلافصل پیامبر(ص) تعیین شده است. این مقاله با روش تحلیلی ـ کتابخانه ای، ضمن اشاره به معیار نص جلی و نص خفی از دیدگاه متکلمان امامیه، دلایل آنها بر اثبات این اعتقاد را تبیین می کند و به اشکالات مخالفان این عقیده پاسخ می دهد. در پایان، ضمن انتخاب معیار منتخب برای نص جلی و نص خفی، اثبات خواهد شد که برخلاف نظر بیشتر متکلمان، حدیث غدیر از مصادیق نص جلی است، نه نص خفی.
References:
- ابن‌اثير، عزالدين، 1415ق، اسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الکتب العلميه.
- ابن‌جوزي، يوسف‌بن قراوغلي، 1376، تذکرة الخواص من الامة بذکر خصائص الائمه، قم، شريف رضي.
- ابن‌سينا، حسين‌بن عبدالله، 1404ق، الشفاء الالهيات، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي.
- ابن‌عساکر، علي‌بن حسن، 1415ق، تاريخ مدينه دمشق، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفکر.
- اصفهاني، شمس‌الدين، 1433ق، تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد، تحقيق خالد‌بن حماد عدواني، کويت، دار الضياء.
- امیرخانی، علی، 1392، «نظرية نص از ديدگاه متكلمان امامي»، امامت‌پژوهی، ش 10، ص 9-34.
- امیری، رضا، 1394، « نص جلي بر امامت اميرالمؤمنين در شب معراج»، امامت‌پژوهی، ش 15، ص 71-107.
- اميني، عبدالحسين، 1416ق، الغدير في الکتاب و السنه و الادب، قم، مرکز الغدير للدراسات الاسلاميه.
- ايجي، عضدالدين، بي‌تا، المواقف في علم الکلام، بيروت، عالم الکتب.
- آمدي، سيف‌الدين، 1423ق، ابکار الافکار في اصول‌الدين، قاهره، دار الکتب.
- باقلاني، ابوبکر، 1407ق، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، بيروت، مؤسسة الكتب الثقافيه.
- بحراني، ميثم‌بن علي (ابن‌ميثم)، 1406ق، قواعد المرام في علم الکلام، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي.
- ـــــ ، 1417ق، النجاة في القيامة في تحقيق امر الامامه، قم، مجمع الفکر الاسلامي.
- بخاري، محمدبن اسماعيل، 1422ق، صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير، بيروت، دار طوق النجاه.
- بغدادي، عبدالقاهر، 1408ق، الفرق بين الفرق، بيروت، دار الجيل.
- ـــــ ، 2003م، اصول الايمان، بيروت، مکتبة الهلال.
- بيهقي، ابوبکر، 1405ق، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة، تحقيق عبدالمعطی قلعجي، بيروت، دار الکتب العلميه.
- تفتازاني، مسعود‌بن عمر، 1412ق، شرح المقاصد، قم، شريف الرضي.
- تهانوي، محمدعلي، 1996م، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، بيروت، مكتبة لبنان الناشرون.
- جمعي از نويسندگان، 1387، دانشنامه کلام اسلامي، قم، مؤسسة امام صادق.
- حابس، احمد‌بن يحيي، 1420ق، الايضاح شرح المصباح، صنعاء، دار الحکمة اليمانيه.
- حاکم نيشابوري، محمدبن عبد الله، 1411ق، المستدرک علي الصحيحين، تحقيق مصطفي عبدالقادر، بيروت، دار الکتب العلميه.
- حرعاملي، محمدبن حسن، 1425ق، اثبات الهداه بالنصوص و المعجزات، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- حلبي، ابوالصلاح، 1375، تقريب المعارف، تحقيق فارس تبريزيان، بيجا، محقق.
- حلي، حسن‌بن يوسف، 1363، انوار الملکوت في شرح الياقوت، قم، شريف الرضي.
- ـــــ ، 1413ق، کشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، قم، جامعة مدرسين.
- حمصي رازي، محمود‌بن علي، 1412ق، المنقذ من التقليد، قم، جامعة مدرسين.
- خطيب بغدادي، احمد‌بن علي، 1429ق، تقييد العلم، بيروت، احياء السنة النبويه.
- ذهبي، شمس‌الدين، 1409ق، تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري، بيروت، دار الکتب العربي.
- ـــــ ، 1419ق، تذکرة الحفاظ، بيروت، دار الکتب العلميه.
- رباني گلپايگاني، علي، 1390، امامت در بينش اسلامي، قم، بوستان کتاب.
- سبحاني، جعفر، 1419ق، العقيدة الإسلامية علي ضوء مدرسة أهل البيت، قم، مؤسسة امام صادق.
- سلطانی، مصطفی، 1392، «امامت از ديدگاه زيديه»، امامت‌پژوهی، ش 10، ص 219-246.
- شرف‌الدين، عبدالحسين، 1426ق، المراجعات، قم، مجمع جهاني اهل‌بيت.
- شرفي، احمد‌بن محمد، 1415ق، عدة الاکياس في شرح معاني الاساس، صنعا، دار الحکمة اليمانيه.
- شهرستاني، محمدبن عبدالکريم، 1415ق، الملل و النحل، بيروت، دارالمعرفه.
- صدوق، محمدبن علي، 1361، معاني الاخبار، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، 1395ق، کمال‌الدين و تمام النعمه، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- طبراني، سليمان‌بن احمد، 1415ق، المعجم الکبير، تحقيق حمدي‌بن عبد المجيد السلفي، قاهره، مکتبة ابن‌تيميه.
- طبرسي، احمد‌بن علي، 1403ق، الاحتجاج، مشهد، المرتضي.
- طبري، محمدبن جرير، 1387ق، تاريخ الامم و الملوک، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، بيروت، دار التراث.
- طوسي، محمدبن حسن، 1382، تلخيص الشافي، قم، محبين.
- ـــــ ، 1414ق، الامالي، قم، دار الثقافه.
- عسکري، مرتضي، 1412ق، معالم المدرستين، تهران، مؤسسة بعثت.
- علم‌الهدي، علي‌بن حسين (سيد مرتضي)، 1407ق، الشافي في الامامه، تهران، مؤسسة الصادق.
- ـــــ ، 1411ق، الذخيره في علم الکلام، قم، جامعة مدرسين.
- فاضل مقداد، مقدادبن عبدالله، 1378، الانوار الجلاليه في شرح الفصول النصيريه، مشهد، مجمع البحوث الاسلاميه.
- ـــــ ، 1380، اللوامع الالهيه في المباحث الکلاميه، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- ـــــ ، 1405ق، ارشاد الطالبين الي نهج المسترشدين، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي.
- فخررازي، محمدبن عمر، 1986م، الاربعين في اصول الدين، قاهره، مكتبة الكليات الازهريه.
- فرمانيان، مهدي و سيدعلي موسوي‌نژاد، 1389، درسنامه تاريخ و عقائد زيديه، قم، اديان.
- قاسمي، حميدان‌بن يحيي، 1424ق، مجموع السيد حميدان، صعده، مرکز اهل‌البيت.
- قاضي عبدالجبار، بي‌تا، المغني في ابواب التوحيد و العدل، بيجا، بي‌نا.
- قرشي، يحيي‌بن حسن، 1435ق، منهاج المتقين، در: عزالدين‌بن حسن، المعراج الي کشف اسرار المنهاج، صعده، مکتبة اهل‌البيت.
- لاهيجي، عبدالرزاق، 1372، سرمايه ايمان، تهران، الزهرا.
- مانکديم، قوام‌الدين، 1422ق، شرح الاصول الخمسه، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحارالانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء.
- مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، 1413ق ـ الف، الاختصاص، قم، کنگره شيخ مفيد.
- ـــــ ، 1413ق ـ ب، اوائل المقالات في المذاهب و المختارات، قم، کنگره شيخ مفيد.
- ـــــ ، 1413ق ـ ج، الفصول المختاره من العيون و المسائل، تحقيق علي ميرشريفي، قم، کنگره شيخ مفيد.
- ملاحمي خوارزمي، محمود‌بن محمد، 2010م، الفائق في اصول الدين، قاهره، مرکز تحقيق التراث.
- منيع هاشمي، محمدبن سعد (ابن‌سعد)، 1960م، الطبقات الکبري، بيروت، دار صادر.
- المؤيد بالله، يحيي‌بن حمزه، 1429ق، التمهيد في شرح معالم العدل و التوحيد، قاهره، مکتبة الثقافة الدينيه.
- ميرزاپور، محسن، 1386، ضرورت نص بر امام از نظر مذاهب اسلامي، پايان‌نامه کارشناسي ارشد، قم، مرکز مديريت حوزة علميه.
- نراقي، مهدي‌بن ابي‌ذر، 1369، انيس الموحدين، تهران، الزهرا.
- ـــــ ، 1380، شهاب ثاقب، قم، کنگره نراقي.
- نوبختي، حسن‌بن موسي، 1404ق، فرق الشيعه، بيروت، دار الاضواء.
- واقدي، محمدبن عمر، 1409ق، المغازي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- وليد، علي‌بن محمد، 1403ق، تاج العقائد و معدن الفوائد، بيروت، مؤسسة عزالدين.
- هاروني، يحيي‌بن حسين، 1439ق، الدعامه في الامامه، تحقيق ابراهيم يحيي، بيجا، مرکز امام منصور بالله.
- يوسفيان، حسن، 1399، کلام اسلامي (شرحي بر کشف المراد)، قم، مجمع عالي حکمت اسلامي.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Seyed mohsen, , Mohammad hosein.(2025) The Criteria and Instances of Clear Terms and Implied Statements in Imamiyyah Theology: An Analytical Study. Ma`rifat-e Kalami, 13(2), 135-152
Seyed mohsen ; Mohammad hosein ."The Criteria and Instances of Clear Terms and Implied Statements in Imamiyyah Theology: An Analytical Study". Ma`rifat-e Kalami, 13, 2, 2025, 135-152
, S, , M.(2025) 'The Criteria and Instances of Clear Terms and Implied Statements in Imamiyyah Theology: An Analytical Study', Ma`rifat-e Kalami, 13(2), pp. 135-152
