Ma`rifat-e Kalami, Volume 16, Issue 2, No 35, Year 2026

    Evaluation of the Confrontation between Richard Swinburne and Michael Martin on the Probabilistic Cosmological Argument

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Mahdi Mirkhalafzadeh / دانشجوی دکترا موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی / SAHEB.LOVERS.59@GMAIL.COM
    Mohammad Jafari / دانشیار گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) / jafari@iki.ac.ir
    doi10.22034/kalami.2026.5003501
    Abstract: 
    This study employs a critical-analytical method to evaluate the confrontation between the views of Richard Swinburne and Michael Martin regarding the validity of cosmological arguments with a probabilistic approach. Swinburne, skeptical of the efficacy of deductive, necessary arguments, presents a probabilistic argument positing that the hypothesis of God's existence is more probable than alternative hypotheses in explaining our complex world, due to its greater simplicity and explanatory power. Martin challenges this argument with three main criticisms: the ambiguity in calculating the prior probability of a complex world, the unjustifiability of the principle of simplicity in preferring the theistic hypothesis, and the unknowability of the probability of God creating *this* particular world. This article, while presenting the positions of both sides, demonstrates that Martin's critiques suffer from several weaknesses: first, neglecting necessary philosophical principles and the initial lack of necessity for probabilistic calculation; second, errors in calculating the prior probability of a complex world and other related issues; third, fallacious reasoning regarding the principle of simplicity and an incorrect interpretation concerning the existence or non-existence of God. In conclusion, it must be noted that although Swinburne's probabilistic argument may face certain challenges, Martin's criticisms have not succeeded in refuting it.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :ارزیابی تقابل ریچارد سوئین برن و مایکل مارتین در باب استدلال جهان‌شناختی احتمالی
    Abstract: 
    پژوهش حاضر با روش تحلیلی-انتقادی به ارزیابی تقابل دیدگاه‌های ریچارد سوئین‌برن و مایکل مارتین در باب اعتبار استدلال‌های جهان‌شناختی با رویکرد احتمالی می‌پردازد. سوئین‌برن، با تردید در کارایی استدلال‌های قیاسیِ ضروری، استدلالی احتمالی عرضه می‌کند که بر پایۀ آن، فرضیه وجود خدا به دلیل سادگی و قدرت تبیین بیشتر، محتمل‌تر از دیگر فرضیه‌ها در تبیین جهان پیچیدۀ ما می‌شود. مارتین با سه نقد اصلی به این استدلال خدشه وارد می‌کند: ابهام در محاسبۀ احتمال پیشینی جهان پیچیده، ناموجه بودن اصل سادگی در ترجیح فرض خداوند، و نامعلوم بودن احتمال آفرینش این جهان توسط او. این مقاله ضمن طرح دیدگاه‌های دو طرف، نشان می‌دهد که نقدهای مارتین از چند جهت دچار ضعف است: نخست، نادیده گرفتن قواعد فلسفی ضروری و عدم نیاز اولیه به محاسبۀ احتمالی. دوم، اشتباه در محاسبۀ احتمال پیشینی جهان پیچیده و دیگر موارد. سوم، مغالطه در استدلال بر مبنای اصل سادگی و تبیین نادرست نسبت به وجود یا عدم وجود خداوند. در پایان باید متذکر شد که هرچند ممکن است استدلال احتمالی سوئین‌برن با چالش‌هایی روبرو باشد، اما نقدهای مارتین نتوانسته آن را باطل کند.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mirkhalafzadeh, Mahdi, Jafari, Mohammad. (2026) Evaluation of the Confrontation between Richard Swinburne and Michael Martin on the Probabilistic Cosmological Argument. Ma`rifat-e Kalami, 16(2), - https://doi.org/10.22034/kalami.2026.5003501.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mahdi Mirkhalafzadeh; Mohammad Jafari."Evaluation of the Confrontation between Richard Swinburne and Michael Martin on the Probabilistic Cosmological Argument". Ma`rifat-e Kalami, 16, 2, 2026, -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mirkhalafzadeh, M, Jafari, M.(2026) 'Evaluation of the Confrontation between Richard Swinburne and Michael Martin on the Probabilistic Cosmological Argument', Ma`rifat-e Kalami, 16(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mirkhalafzadeh, M, Jafari, M. Evaluation of the Confrontation between Richard Swinburne and Michael Martin on the Probabilistic Cosmological Argument. Ma`rifat-e Kalami, 2026; 16(2): -