Ma`rifat-e Kalami, Volume 1, Issue 3, No 3, Year 2026, Pages 141-172

    Abul a'la Maudoodi and neo – salafism trend

    Article Type: 
    Promotional
    Writers:
    Ali / M.A in Religions and Denomination. ،University of Religions and Denominations / alia1198@yahoo.com
    141-172 2026/08/20 2026/08/20 2026/08/20
    Abstract: 
    Neo-Salafism is one of the contemporary theological trends that has accepted the general principles of Salafism، while has criticized and modified some of its principles and fundamentals. Abul a'la Maudoodi has criticized some of the beliefs of Salafism، by using a new approach towards religious matters، violating the boundaries of salafi dogmatic beliefs، and offering different and new understandings. He is considered as one of the founders of neo-salafism trend. He has defined "paganism" before the advent of Islam as an ultra-time culture، and discussed its features. He has explained the theoretical foundations of this trend by offering the " theo -democracy" model، by discussing the theory of " lawfulness of rising against cruel ruler"، by offering an equilibrant and fair explanation about the theory of " justice of the Companions of the Prophet"، and by recognizing officially " four legal schools and Ja'fari (Twelver) legal school" and " Islamic Unity". The present paper tries to explain the most important fundamentals of Maudoodi's neo-salafi thoughts، using an analytical-documentary approach and analytical- descriptive method.
    Keywords: 
    Maudoodi، neo-salafism، unity، Islamic government، paganism، jihad، exertion
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :ابوالاعلی مودودی و جریان نوسلفی‌گری
    Abstract: 
    از جريان‌هاي مطرح در جهان اسلام، جنبش‌هاي مهدوي يا متمهديان است. جهان اسلام در طول تاريخ اسلام آزمايشگاه مهدويت بوده، امواجي از ادعاها در باب مهدويت را به خود ديده است. جنبش‌هاي مهدوي با توجه به موقعيت مذهبي، سياسي و اجتماعي، از مباني نظري متفاوتي در باب مهدويت (نظير فرزند پيامبر و از نسل فاطمه بودن، شعار «الرضا من آل محمد»، مقام «بابيت» امام زمان، «امامت باطني»، «ولايت» و «مهدويت نوعيه») پيروي کرده‌اند. در دوره‌هاي مختلف تاريخي، زمينه‌هاي گوناگوني (نظير پويايي و نشاط مهدويت، انحراف اسلام از مسير اصلي، ظلم و فساد داخلي و تهاجم بيروني و علاقة شديد به اهل‌بيت) باعث پديد آمدن و گسترش جنبش‌هاي مهدوي بوده است. استفاده از نشانه‌هاي مهدويت، استفاده از نمادهاي صدر اسلام، عوام‌گرايي مردم و عوام‌فريبي مدعيان و حمايت استعمار در دوران اخير، باعث رونق بازار جنبش‌هاي مهدوي بوده است. اين جريان آثار مخربي، نظير رويارويي با اسلام، ايجاد تفرقه در جامعۀ اسلامي و ايجاد فرقه‌هاي انحرافي براي جهان اسلام داشته است.
    Keywords: 
    توحید
    جهاد
    جاهلیت
    اجتهاد
    مودودی
    نوسلفی‌گری
    حکومت اسلامی
    References: 
    • اسعد گيلاني، سعيد، نگاهي به احوال، آثار و افکار سيدابوالاعلي مودودي، چ0، ترجمۀ نذيراحمد سلامي، تهران، احسان، 1380.
    • اسلامي، سيدحسن، «ابوالاعلي مودودي؛ مصلح و مبارز»، کيهان انديشه، ش54، خرداد و تير 1373.
    • حسن‌نژاد، عبدالرحيم، «سيري در افکار و انديشه‌هاي مودودي»، روزنامه اطلاعات، 16/4/1382.
    • الحسني، عبدالحي‌بن‌فخرالدين، «نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر»، الطبعة الثانية، حيدر آباد، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، 1978م.
    • دانشنامه ادب فارسي (ادب فارسي در شبه‌قاره: هند، پاکستان، بنگلادش)، چ1، ويراستۀ حسن انوشه، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1380.
    • عراقچي، سيدعباس، «انديشه‌هاي سياسي ابوالاعلي مودودي و جنبش احياطلبي اسلامي»، فصلنامه مطالعات خاورميانه، ش19، س6؛ ش3، پاييز 1378.
    • عليخاني، علي‌اکبر و همکاران، انديشه سياسي در جهان اسلام از فروپاشي خلافت عثماني، تهران، پژوهشگاه علوم انساني، فرهنگ و مطالعات اجتماعي، 1384.
    • عنايت، حميد، انديشه سياسي در اسلام معاصر، ترجمۀ بهاءالدين خرمشاهي، تهران، خوارزمي، 1380.
    • ـــــ ، تفکر نوين سياسي اسلام، چ0، ترجمۀ ابوطالب صارمي، تهران، اميرکبير، 1362.
    • خادم العلما، ناصر، «مودودي همچنان مي‌درخشد»، کيهان انديشه، ش56، مهر و آبان1373.
    • فرمانيان، مهدي (به کوشش)، فرق تسنن (مجموعه مقالات)، چ3، قم، اديان، 1386.
    • کپل، ژيل، پيامبر و فرعون (جنبش هاي نوين اسلامي در مصر)، ترجمۀ حميد احمدي، تهران، کيهان، 1382.
    • لاهوري، احمدعلي، علل نارضايتي علماي حقاني از مودودي، ترجمۀ رعايت الله روانبد، [بي‌جا]، امام محمد غزالي، 1383.
    • مودودي، ابوالاعلي، آيين شجاعان، ترجمۀ ابراهيم اميني، [بي‌جا]، نويد، 1348.
    • ـــــ ، اسلام در دنياي امروز، ترجمۀ احمد فرزانه، قم، شفق، [بي‌تا].
    • ـــــ ، الاسلام في مواجهة التحديات المعاصر، الطبعة الثانية، تعريب خليل‌احمد الحامدي، کويت، دارالقلم، 1974م.
    • ـــــ ، اسلام و تمدن غرب، چ3، ترجمۀ ابراهيم اميني، تهران کانون انتشار، 1352.
    • ـــــ ، اسلام و جاهليت، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، تهران، مؤسسه مطبوعاتي اسلامي، [بي‌تا].
    • ـــــ ، الاسلام و الجاهلية، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1975م.
    • ـــــ ، اسلام و مشکلات اقتصادي، چ0، ترجمۀ سيدهادي خسروشاهي، تبريز، ذخائر فکري اسلام، [بي‌تا].
    • ـــــ ، عبوديت فکري، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، ضميمۀ کتاب اول اخلاق ما، بعد تمدن آنها، چ2، تهران، آيين جعفري، [بي‌تا].
    • ـــــ ، برنامه‌ي انقلاب اسلامي، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، تهران، شرکت سهامي انتشار، 1344.
    • ـــــ ، پايه‌هاي اخلاقي براي جنبش اسلامي، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، اصفهان، خرد، 1348.
    • ـــــ ، پوشش زن در اسلام، ترجمۀ احمد قمي (صادقي)، قم، علامه، 1351.
    • ـــــ ، تبيين مفاهيم اسلامي در خطبه‌هاي نماز جمعه، چ2، ترجمۀ آفتاب اصغر، تهران، احسان، 1377.
    • ـــــ ، تئوري اخلاقي اسلام، ترجمۀ سيدابراهيم سيدعلوي، تهران، کانون انتشارات جيبي، 1355.
    • ـــــ ، تئوري سياسي اسلام، ترجمۀ محمدمهدي حيدرپور، تهران، بعثت، 1357.
    • ـــــ ، تجديد و احياي دين، چ0، ترجمۀ عبدالغني سليم قنبر زهي، تهران، احسان، 1383.
    • ـــــ ، تدوين الدستور الإسلامي، تعريب محمدعاصم الحداد، بيروت، مؤسسۀ الرسالۀ، 1968م.
    • ـــــ ، حقوق أهل الذمۀ في الدولۀ الإسلاميۀ، تعريب محمدکاظم سباق، بيروت، مؤسسۀ الرسالۀ، 1968م.
    • ـــــ ، الحکومة الاسلامية، الطبعة الاولي، تعريب احمد ادريس، قاهره، المختار الاسلامي للطباعة و النشر، 1977م.
    • ـــــ ، الخلافة و الملک، تعريب احد ادريس، کويت، دارالقلم، 1978م.
    • ـــــ ، روش زندگي در اسلام، ترجمۀ احمد فرزانه، مقدمۀ سيدهادي خسروشاهي، تهران، کتابخانه ارشاد، 1346.
    • ـــــ ، فلسفه جهاد در اسلام، ترجمۀ سيدمحمود خضري، تهران، اسلامي، 1359.
    • ـــــ ، قانون اساسي در اسلام، ترجمۀ محمدعلي گرامي، قم، دارالفکر، [بي‌تا].
    • ـــــ ، القانون الإسلامي و طرق تنفيذه في باکستان، تعريب محمدعاصم الحداد، بيروت، مؤسسۀ الرسالۀ، 1968م.
    • ـــــ ، گفتارها،چ0، ترجمۀ عبدالغني سليم قنبرزهي، تهران، احسان، 1383.
    • ـــــ ، المباديء الأساسيۀ لفهم القرآن، تعريب خليل‌احمد الحامدي، کويت، الدار الکويته، 1388ق.
    • ـــــ ، مبادي اسلام و فلسفه‌ي احکام، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، قم، دارالفکر، 1343.
    • ـــــ ، مدلول فداکاري حسين (ع)، در: حسين؛ رمز حقيقت و مظهر آگاهي، ترجمۀ سيدغلامرضا سعيدي، قم، حر، [بي‌تا].
    • ـــــ ، مرزهاي عقيده، ترجمۀ سيدجواد هشترودي، تهران، شرکت سهامي انتشار، 1348.
    • ـــــ ، المصطلحات الاربعة في القرآن: الإله، الرّب، العبادة، الدين، تعريب محمدکاظم سباق، کويت، دارالقلم، 1971م.
    • ـــــ ، منهاج الإنقلاب الإسلامي، تعريب مسعود ندوي، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1968م.
    • ـــــ ، موجز تأريخ تجديد الدين و إحيائه و واقع المسلمين و سبيل النهوض بهم، تعريب محمدکاظم سباق، لبنان، دارالفکر الحديث، 1968م.
    • ـــــ ، نظام الحيات في الإسلام، [بي‌جا]، الاتحاد الاسلامي العالمي للمنظمات الطلابيۀ، 1970م.
    • ـــــ ، نظريۀ الإسلام السياسيۀ، تعريب جليل‌حسن الإصلاحي، صحّحها مسعود الندوي و محمدعاصم الحداد، بيروت، مؤسسۀ الرسالۀ، 1968م.
    • ـــــ ، نظرية الإسلام و هديه في السياسۀ و القانون و الدستور، بيروت، مؤسسۀ الرسالۀ، 1969م.
    • ـــــ ، نظر سياسي اسلام يا جمهوري اسلامي، چ1، ترجمۀ زين‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌العابدين زاخري، تبريز، ابن‌سينا، 1358.
    • نعماني، عبدالعزيز، نقدي بر انديشه ديني سيدابوالاعلي مودودي، تربت جام، آواي اسلام، 1387.
    • 264 reads
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , Ali. (2026) Abul a'la Maudoodi and neo – salafism trend. Ma`rifat-e Kalami, 1(3), 141-172

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ali ."Abul a'la Maudoodi and neo – salafism trend". Ma`rifat-e Kalami, 1, 3, 2026, 141-172

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , A.(2026) 'Abul a'la Maudoodi and neo – salafism trend', Ma`rifat-e Kalami, 1(3), pp. 141-172

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , A. Abul a'la Maudoodi and neo – salafism trend. Ma`rifat-e Kalami, 2026; 1(3): 141-172