بازخوانی انتقادی ادلة قرآنی معاد عنصری در اندیشة آیتالله سبحانی
/ استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکدة الهیات و علوم اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران / a.ghadrdan@tabrizu.ac.irArticle data in English (انگلیسی)
- قرآن کریم.
- ابنسینا، حسین بن عبدالله (1379). النجاة من الغرق فی بحر الضلالات. به کوشش: محمدتقی دانشپژوه. تهران: دانشگاه تهران.
- امدادی، احمد (1399). کاوش مبناشناختی مؤلفههای فلسفی در تحلیل عقلانی معاد جسمانی. پژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی، 1(1)، 63-84.
- آمدى، سیفالدین (1423ق). أبکار الأفکار فی أصول الدین. تحقیق: احمد محمد مهدى. قاهره: دار الکتب.
- الهبداشتی، علی و رضاییراد، محمدرضا (1394). معاد جسمانی از دیدگاه علامه طباطبائی. اندیشه علامه طباطبائی، 2(2)، 61-72.
- بهارنژاد، زکریا و اسداللهی، لیلا (1394). معاد جسمانی از دیدگاه حکیم سبزواری. آینه معرفت. 4(15)، 19-36.
- تهرانی، میرزاجواد (1333). میزان المطالب. تهران: چاپخانة آفتاب.
- جوادی آملی، عبدالله (1383). سرچشمة اندیشه. به کوشش: عباس رحیمیان محقق. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (1389). تسنیم. به کوشش: سعید بندعلی و عباس رحیمیان محقق. قم: اسراء.
- حسینی شاهرودی، سیدمرتضی و فخار، وحیده و جعفریفر، مهدی (1402). تحلیل انتقادی قرآنی از معاد جسمانی عنصری در نگره تفکیک. قبسات، 28(107)، 171-201.
- خوشصحبت، مرتضی (1393). معاد جسمانی از منظر علامه طباطبائی، با تأکید بر تفسیر المیزان. معرفت کلامی، 1(12)، 35ـ56.
- سبحانی تبریزی، جعفر (1382). مدخل مسائل جدید در علم کلام. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
- سبحانی تبریزی، جعفر (1413ق). الإلهیات على هدى الکتاب و السنة و العقل. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
- سبحانی تبریزی، جعفر (1419ق). العقیدة الإسلامیة علی ضوء مدرسة أهل البیت. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
- سبحانی تبریزی، جعفر (1421ق). مفاهیم القرآن. به کوشش: جعفر هادی. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
- سبحانی تبریزی، جعفر (1428ق). محاضرات فی الإلهیات. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
- سقای بیریا، محمد جواد و باقری، علیاوسط (1400). رابطة انسانشناسی و معاد از دیدگاه قرآن کریم. معرفت کلامی، 2(27)، 149ـ166.
- سهروردی (شیخ اشراق)، یحیی (1375). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. به کوشش: هانری کربن و دیگران. تهران: مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
- صدرالدین شیرازی، محمد (1354). المبدأ و المعاد. به کوشش: سیدجلالالدین آشتیانی. تهران: انجمن حکمت و فلسفة ایران.
- صدرالدین شیرازی، محمد (1981م). الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة العقلیة. بیروت: دار احیاء التراث.
- طباطبائی، سیدمحمدحسین (1374). اصول فلسفه و روش رئالیسم. مقدمه و پاورقی: مرتضی مطهری. تهران: صدرا.
- طباطبائی، سیدمحمدحسین (1417ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جامعۀ مدرسین.
- طباطبائی، سیدمحمدحسین (1422ق). نهایة الحکمة. قم: جامعۀ مدرسین.
- طبرسی، فضل بن حسن (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ناصرخسرو.
- طبری، محمد بن جریر (2001م). جامع البیان فی تفسیر القرآن. مصر: هجر.
- طوسی، خواجهنصیرالدین (1326). اساس الاقتباس. تصحیح: مدرس رضوی. تهران: دانشگاه تهران.
- طوسی، محمد بن حسن (بیتا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- عبودیت، عبدالرسول (1391). درآمدی بر نظام حکمت صدرائی. تهران: سمت.
- فیاضی، غلامرضا و شکری، مهدی (1391). معاد جسم عنصری (دلایل نقلی و نقد دیدگاههای رقیب). معرفت کلامی، 2(9)، 67ـ88.
- فیض کاشانی، ملامحسن (1415ق). تفسیر الصافی. تهران: صدر.
- قدردان قراملکی، علی (1397). ادلۀ عقلی تجرد نفس از دیدگاه آیتالله جوادی آملی. حکمت اسراء، 10(32)، 5ـ29.
- قدردان قراملکی، علی (1399). اشاعره و آزادی انسان، بررسی و تحلیل نظریة کسب و تطور آن. قم: بوستان کتاب.
- قدردان قراملکی، علی (1401). تجرد نفس از دیدگاه آقامجتبی قزوینی و آیتالله جوادی آملی. قم: مجمع عالی حکمت اسلامی.
- قزوینی، شیخمجتبی (1393). بیان الفرقان. قزوین: حدیث امروز.
- قمی، على بن ابراهیم (1404ق). التفسیر. به کوشش: طیب موسوى جزائرى. قم: دار الکتاب.
- مجلسى، محمدباقر (1404ق). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
- مروارید، حسنعلی (1418ق). تنبیهات حول المبدأ و المعاد. مشهد: آستان قدس رضوی.
- نبویان، سیدمحمدمهدی (1402). تحلیل تفسیری آیات معاد جسمانی عنصری و میزان دلالت آنها. مطالعات تفسیری، 14(56)، 121-138.
- نبویان، سیدمحمدمهدی و فتحعلی، محمود (1399). ارزیابی شبهات مهم معاد با جسم عنصری. معرفت کلامی، 1(24)، 161-176.



