این مفاله در شماره های بعدی نشریه معرفت کلامی منتشر خواهد شد.

    از ابرماشین تا خدای دیجیتال واکاوی کلامی چهار چالش خداشناختی هوش مصنوعی-2

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ قاسم ترخان / *استادتمام - پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی / Tarkhan@iict.ac.ir
    چکیده: 
    پیشرفت هوش مصنوعی و گفتمان «تکینگی فناوری» پرسش‌هایی درباره خدا، انسان و دین برانگیخته است. برخی اندیشمندان ادعا کرده‌اند ابرهوش مصنوعی به توانایی‌های «الهی» مانند آفرینش حیات، علم مطلق و قدرت مطلق دست می‌یابد. این نوشتار با روش توصیفی‑تحلیلی و رویکرد کلام اسلامی، چهار چالش خداشناختی را در ساحت‌های (۱) قدرت خدا، (۲) انحصار خالقیت، (۳) توحید ربوبی و (۴) توحید عبادی (پرستش هوش مصنوعی و تجربه دینی ماشین) بررسی می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد این ادعاها مبتنی بر خلط «مهندسی» با «خلقت از عدم»، خلط «ابزار» با «منشأ قدرت»، و غفلت از صفات ذاتی خدا است. از منظر کلامی، هوش مصنوعی فاقد روح، فطرت، اختیار است؛ ازاین‌رو نمی‌تواند از جایگاه رابطه «من‑تو» با خدا یا تجربه دینی اصیل برخوردار شود. «خدای دیجیتال» چیزی جز بت مدرن و تکرار شرک کهن نیست. نتیجه نهایی آنکه فرض تکینگی با توحید اسلامی منافات ندارد؛ چالش اصلی در برداشت نادرست از مفاهیم خداشناختی است.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    From Supermachine to Digital God: A Theological Analysis of Four Theistic Challenges of Artificial Intelligence
    Abstract: 
    Advances in artificial intelligence and the discourse of the “technological singularity” have raised questions about God, humanity, and religion. Some thinkers claim that superintelligent AI will attain “divine” abilities such as creating life, omniscience, and omnipotence. Using a descriptive‑analytical method and an Islamic theological approach, this paper examines four theistic challenges concerning: (1) God’s power, (2) the exclusivity of divine creativity, (3) divine lordship (tawḥīd al-rubūbiyyah), and (4) divine worship (tawḥīd al-ʿibādah), including the worship of AI and the possibility of religious experience for machines. The findings show that these claims rest on confusing “engineering” with “creation ex nihilo”, confusing “instrument” with “ultimate source of power”, and neglecting God’s essential attributes. Theologically, AI lacks spirit (rūḥ), innate disposition (fiṭrah), and free will; therefore it cannot attain an “I‑Thou” relationship with God or authentic religious experience. The “digital god” is nothing but a modern idol, a repetition of ancient polytheism. Ultimately, the singularity hypothesis does not contradict Islamic monotheism; the real challenge lies in a misguided understanding of theological concepts.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    ترخان، قاسم. (1405) از ابرماشین تا خدای دیجیتال واکاوی کلامی چهار چالش خداشناختی هوش مصنوعی-2. دو فصلنامه معرفت کلامی، ()، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    قاسم ترخان."از ابرماشین تا خدای دیجیتال واکاوی کلامی چهار چالش خداشناختی هوش مصنوعی-2". دو فصلنامه معرفت کلامی، ، ، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    ترخان، قاسم.(1405) 'از ابرماشین تا خدای دیجیتال واکاوی کلامی چهار چالش خداشناختی هوش مصنوعی-2'، دو فصلنامه معرفت کلامی، (), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    ترخان، قاسم. از ابرماشین تا خدای دیجیتال واکاوی کلامی چهار چالش خداشناختی هوش مصنوعی-2. معرفت کلامی، , 1405؛ (): -