توجه همهجانبه به «حیات معقول»؛ دیدگاه علامه جعفری دربارهی حلّ مسئلهی «شر»
نوع مقاله:
پژوهشی
نویسندگان:
چکیده:
برخی از پرسش ها مانند مسئلهی «شر» در متون علمی وجود دارد که پاسخ گویی کامل به آنها از عهدهی علم تجربی برنمی آید، و تنها دین و فلسفه می توانند در این امور نقش شایسته ای ایفا کنند. نوشتار حاضر با روش «تحلیلِ اسنادی»، دیدگاه¬های علامه جعفری در باب «شرّ» را بررسی کرده است. حاصل دیدگاه ایشان آن است که برای حلّ مسئلهی شرور، تبیین دو مسئلهی، «حیات و فلسفهی آن»، و «عدالت و حکمت خداوند در جریان خلقت و سرنوشت انسان ها» ضروری است. از دیدگاه ایشان حکم انسان ها به وجود نقص ها و شرور در عالم طبیعت، مستند به قضاوت در حوادث جهان و زندگى از منظر «حیات محورى» است. اگر انسان به درک مجرد و خالصی از نظام هستی برسد و گرایش او به «حیات معقول» هم بیشتر باشد، به طور قطع، تفسیر طبیعی از عدالت الهی را رها کرده و از سلطهی خودِ طبیعی نیز بیرون آمده است و دیگر مسئلهی «شر» برای وی مطرح نخواهد شد.
کلمات کلیدی:
Article data in English (انگلیسی)
Title:
A Full Consideration of "Reasonable Life"; Allameh Jafarira's View on the Solution to the Problem of "Evil"
Abstract:
In scientific texts, there are some questions such as the problem of evil, which empirical science cannot fully answer, and only religion and philosophy can play a role in these matters. Using a documentary analysis, the present paper examines the views of late Allameh Jafari on evil. He believes that in order to solve the problem of evil, it is necessary to explain two issues: life and its philosophy, and the justice and wisdom of God in the creation and destiny of humans. From his point of view, the judgment of human beings about the defects and evil in the natural world depend on their judgement about world and life events through a life-oriented outlook. If man reaches an immaterial and clear understanding of the system of being, and his tendency to a "reasonable life” is increased, he definitely abandons the natural interpretation of divine justice, is freed from the natural self, and the issue of evil will no longer pose a problem for him
References:
References:
- ابنسینا، حسينبن عبدالله، 1380ق، الهیات شفاء، تحقیق الاب قنواتی، سعید زاید، قاهره، وزارت فرهنگ و ارشاد ملی.
- پترسون، مایکل و دیگران، 1383، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهيم سلطاني، چ چهارم، تهران، طرح نو.
- جعفرى، محمدتقى، 1360، حیات معقول، تهران، سیما، نور.
- ــــــ ، 1362الف، ترجمه و تفسير نهجالبلاغه، تهران، نشر فرهنگ اسلامی.
- ــــــ ، 1362ب، تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، چ پنجم، تهران، انتشارات اسلامی.
- ــــــ ، 1372، تحلیل شخصیت خیام، چ سوم، تهران، کیهان.
- ــــــ ، 1379الف، جبر و اختیار، تهران، مؤسسه نشر آثار علامه جعفری.
- ــــــ ، 1379ب، فلسفه و هدف زندگی، تهران، مؤسسه نشر آثار علامه جعفری.
- ــــــ ، 1381، در محضر حکیم علامه جعفری مجموعه پرسشها و پاسخها، گردآوری علی جعفری، تنظیم محمدرضا جوادی، چ دوم، تهران، موسسه نشر آثار علامه جعفری.
- ــــــ ، 1382، قرآن نماد حیات معقول، تهران، موسسه نشر آثار علامه جعفری.
- ــــــ ، 1385، ایدهآل زندگی و زندگی ایدهآل، چ چهارم، تهران، موسسه نشر آثار علامه جعفری.
- ــــــ ، 1388، علم و دین در حیات معقول، چ پنجم، تهران، موسسه نشر آثار علامه جعفری.
- سعیدیمهر، محمد، 1376، «دادورزی و تقریری نو از مسئلة شر»، نقد و نظر، ش 10، ص 198-214.
- صدرالمتألهين، 1386ق، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، قم، المکتبة المصطفویة.
- کافی، مجید، 1395، فلسفة علم و علم دینی با تأکید بر آیات قرآن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- کروفورد، رابرت، 1395، مثلث خدا، انسان، جهان گفتوگویی میان علم و دین، ترجمة حمیدرضا عبدلی مهرجردی، قم، ادیان و مذاهب.
- گواهی، عبدالرحیم، 1379، «در رثای حکیم الهی، استاد فرضانه، علامه محمدتقی جعفری»، نامه علوم انسانی، ش1، ص 169-176.
- لکزایی، شریف، 1383، «آزادی و حیات معقول»، علوم سیاسی، سال هفتم، ش 26، ص 117-140.
- محمدرضایی، محمد، 1390، کلام جدید با رویکرد تطبیقی، قم، معارف.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
دین پناه، حسن.(1397) توجه همهجانبه به «حیات معقول»؛ دیدگاه علامه جعفری دربارهی حلّ مسئلهی «شر». دو فصلنامه معرفت کلامی، 9(2)، 27-44
حسن دین پناه."توجه همهجانبه به «حیات معقول»؛ دیدگاه علامه جعفری دربارهی حلّ مسئلهی «شر»". دو فصلنامه معرفت کلامی، 9، 2، 1397، 27-44
دین پناه، حسن.(1397) 'توجه همهجانبه به «حیات معقول»؛ دیدگاه علامه جعفری دربارهی حلّ مسئلهی «شر»'، دو فصلنامه معرفت کلامی، 9(2), pp. 27-44
