Pages:
61-78
Receive Date: 2025/04/01
Accept Date: 2025/04/01
Abstract:
In the Shia sources of traditions, some hadiths consider the doctrine of negation of the Attributes as the most perfect form of monotheism and the system of monotheism. These narrations have been interpreted in different ways. For instance, Mulla Sadra and the commentators of his works try to apply these narrations to the theory of denotational objectivity, but some Shiite scholars, such as Sayyed Ahmad Karbala'i and Sayyed Mohammad Hussein Tabataba'i argue that these narrations are mainly concerned with the meaning of the theory of objectivity. In his correspondence with Sheikh Mohammad Hossein Esfahani and Allameh Tabataba'i, Sayyed Ahmad Karbala'i uses a mystical approach to discuss this subject in various works and through presenting rational proof and scrutinizing narrative evidence, proves the reasonability of his theory. After classifying and analyzing various interpretations of these traditions, this paper attempts to prove that among the views of Muslim scholars, the mystical interpretation of the mentioned traditions (especially the one with the assertion of Allameh Tabatabai) is more consistent with the doctrines of the Shia leaders about the relationship between the Divine Essence and Attributes
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :معنای «نفی صفات» در آموزه¬های شیعی از دیدگاه سیداحمد کربلایی و سیدمحمدحسین طباطبائی
Abstract:
برخی احادیث در منظومهی روایی شیعه، آموزۀ نفی صفات را به عنوان کمال توحید و نظام توحید معرفی کرده اند. تفاسیر متعددی از این روایات شده است؛ از جمله صدرالمتألهین و شارحان وی کوشیده اند این روایات را بر نظریهی عینیت مصداقی تطبیق دهند؛ اما برخی از عالمان شیعه چون سیداحمد کربلایی و سیدمحمدحسین طباطبائی بر آن اند که این روایات معنایی دقیق تر از نظریۀ عینیت را افاده می کنند. سیداحمد کربلایی در مکاتبات خود با شیخ محمدحسین اصفهانی و علامهی طباطبائی در آثار متعددی با رویکردی عرفانی در این باره بحث کرده و با اقامۀ برهان عقلی و ژرف کاوی ادلهی نقلی نظریۀ خود را مدلل ساخته اند. مقاله حاضر می کوشد پس از طبقه بندی و تحلیل تفاسیر گوناگون این روایات، به اثبات این مدعا همت گمارد که در میان آرای اندیشمندان مسلمان، تفسیر عرفانی روایات یادشده (به ویژه با تقریر علامه طباطبائی) با آموزۀ پیشوایان شیعه در تبیین رابطهی ذات و صفات الهی هماهنگی بیشتری دارد.
References:
- نهج البلاغة، 1414 ق، تحقيق فيضالاسلام، قم، هجرت.
- ابن ابيالحديد، 1383، شرح نهج البلاغه، قم، مكتبة آيةالله المرعشي.
- ابنتركه اصفهاني، صائن الدين عليبن محمد، 1389، شرح فصوص الحكم، تحقيق و تعليق محسن بيدارفر، قم، بيدار.
- ابنتركۀ اصفهاني، صائنالدين عليبن محمد، 1381، تمهيد القواعد، تصحيح سيد جلالالدين آشتياني، چ اول ويرايش دوم، قم، بوستان كتاب.
- ابنسينا، حسينبن عبدلله، 1383، المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نوراني، چ دوم، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامي دانشگاه تهران- دانشگاه مكگيل.
- ـــــ ، 1387 الف، الإلهيات من كتاب الشفاء، تحقيق حسن حسنزاده آملي، چ سوم، قم، بوستان كتاب.
- ـــــ ، 1387 ب، النجاة من الغرق في بحر الضلالات، تصحيح محمدتقي دانشپژوه، چ سوم، تهران، دانشگاه تهران.
- احمدوند، معروفعلي، 1389، رابطة ذات و صفات الهي، قم، بوستان كتاب.
- اصفهاني، سيدمحمدحسين و سيداحمد كربلايي، 1424 ق، مكاتبات، در: سيدمحمدحسين حسيني طهراني، 1424ق، توحيد علمي و عيني، ط خامسه، مشهد، علامۀ طباطبائي.
- اعتصامي، عبدالهادي، 1392، «مسئلۀ نفي صفات در روايات اهل بيت»، تحقيقات كلامي، سال اول، ش 2، ص29-50.
- حراني، محمدبن حسن، 1404ق، تحف العقول، تصحيح علياكبر غفاري، چ دوم، قم، جامعۀ مدرسين.
- خالقيان، فضلالله، 1388، «مسئلۀ عينيت ذات و صفات الهي و كاوشي در نهج البلاغه»، پژوهشهاي نهج البلاغه، ش 25 و 26، ص70-79.
- راشدينيا، اكبر، 1387، «كتاب شرح الأصول الخمسة؛ تأليف قاضي عبدالجبار يا قوام الدين مانكديم؟»، معارف عقلي، ش 11، ص183-196.
- سبزواري، حاج مولي هادي، 1382، تعليقات علي الشواهد الربوبيه، در: صدرالمتألهين، 1382، الشواهد الربوبية، مقدمه و تعليق سيدجلال الدين آشتياني، قم، بوستان كتاب.
- ـــــ ، 1383، اسرارالحكم، تصحيح كريم فيضي، قم، مطبوعات ديني.
- ـــــ ، 1386، شرح المنظومه في المنطق و الحكمة، تحقيق و تعليق محسن بيدارفر، قم، بيدار.
- سليماني اميري، عسكري، 1379، «ذات و صفات الهي در كلام امام علي»، معرفت، ش 39، ص71-76.
- شانظري، جعفر و نفيسه اهلسرمدي، 1387، «كاوشي فلسفي در مسئلۀ صفات خداوند در پرتو احاديث امام رضا»، مشكوة، ش 99، ص46-58.
- صدرالمتألهين، 1385، اسرار الآيات، تحقيق سيدمحمد موسوي، تهران، حكمت.
- ـــــ ، 1386، مفاتيح الغيب، تصحيح و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا.
- صدوق، محمد بن علي، 1398ق، التوحيد، تصحيح هاشم حسيني، قم، جامعۀ مدرسين.
- ـــــ ، 1378ق، عيون أخبار الرضا، تحقيق مهدي لاجوردي، تهران، جهان.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1361، رسالة الولاية، در: جمعي از نويسندگان، 1361، يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى، قم، شفق.
- ـــــ ، 1402ق، علي و الفسلفة الالهية، چ دوم، تهران، مؤسسه بعثت.
- ـــــ ، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- ـــــ ، 1424ق، تذييلات و محاكمات، در: سيد محمدحسين حسيني طهراني، 1424ق، توحيد علمي و عيني، ط خامسه، مشهد، علامۀ طباطبائي.
- ـــــ ، 1427ق، الرسائل التوحيديه، ط رابعه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
- طبرسي، احمدبن علي، 1403ق، الإحتجاج على أهل اللجاج، تصحيح محمدباقر خرسان، مشهد، مرتضي.
- طوسي، محمدبنحسن، 1411ق، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة.
- عابدي، احمد و مجتبي حيدري، 1389، «بررسي و نقد ديدگاه قاضي سعيد قمي در نفي اتصاف ذات خداوند به اسماء و صفات»، پژوهشهاي فلسفي – كلامي، ش 43، ص 143-162.
- عليزماني، اميرعباس، 1387، سخن گفتن از خدا، چ دوم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشة اسلامي.
- غزالي، ابوحامد محمد، 1382، تهافت الفلاسفة، به تحقيق سليمان دنيا، تهران، شمس تبريزي.
- فخررازي، محمدبنعمر، 1986م، الاربعين في أصولالدين، قاهره، مكتبة الكليات الأزهرية.
- قمي، قاضي سعيد، 1415ق، شرح توحيد الصدوق، تصحيح و تعليق نجفقلي حببيي، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
- قونوي، صدرالدين محمد، 1390، رسالة النصوص، تصحيح و تحقيق حامد ناجي اصفهاني، قم، آيت اشراق.
- كاشاني، عبدالرزاق، 1383، شرح فصوص الحكم، تصحيح مجيد هاديزاده، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگي.
- كليني، محمدبن يعقوب، 1407ق، الكافي، تصحيح علياكبر غفاري و محمد آخوندي، چ چهارم، تهران، دارالكتب الاسلامية.
- مظفر، محمدرضا، 1387، عقائد الإمامية، تحقيق حامد حنفي، چ دوازدهم، قم، انصاريان.
- مقداد، فاضل، 1420ق، الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية، تحقيق على حاجىآبادى و عباس جلالىنيا، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية.
- همداني، عبدالجبار، 1998م، شرح الاصول الخمسة، تحقيق و مقدمه فيصل بدير عون، كويت، لجنة التأليف و التعريب و النشر لجامعة الكويت.
- الهي، مجتبي و حامد پوررستمي، 1388، «نگاهي تعليلي و فلسفي به وصف ناپذيري خدا در نهج البلاغه»، فلسفۀ دين، ش 2، ص85-102
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Saeidi mehr, Mohammad, , Mahdi.(2025) The Meaning of "Negation of Attributes" in Shiite Teachings from the Perspective of Sayyed Ahmad Karbala'i and Sayyid Muhammad Husein Tabatabai. Ma`rifat-e Kalami, 8(1), 61-78
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Mohammad Saeidi mehr; Mahdi ." The Meaning of "Negation of Attributes" in Shiite Teachings from the Perspective of Sayyed Ahmad Karbala'i and Sayyid Muhammad Husein Tabatabai". Ma`rifat-e Kalami, 8, 1, 2025, 61-78
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Saeidi mehr, M, , M.(2025) ' The Meaning of "Negation of Attributes" in Shiite Teachings from the Perspective of Sayyed Ahmad Karbala'i and Sayyid Muhammad Husein Tabatabai', Ma`rifat-e Kalami, 8(1), pp. 61-78
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Saeidi mehr, M, , M. The Meaning of "Negation of Attributes" in Shiite Teachings from the Perspective of Sayyed Ahmad Karbala'i and Sayyid Muhammad Husein Tabatabai. Ma`rifat-e Kalami, 2025; 8(1): 61-78